文房里的那些“想当然”

我们先看左边这个物件，按照我们常用的命名方式，暂且将其命名为“单耳尖嘴圆砚”。先看其外表，一个圆形砚台，右侧附一耳，左侧留一斜口。右侧附的这个耳起什么作用呢？我斗胆的猜测是搁笔之用。至于右侧留的这个口呢，应该是为了书写前将笔毫理顺，或者倒墨水。但搁笔之物，我们有一个专门的物件叫笔搁啊。这个却将砚台与笔搁二者合简单的二为一，拼凑在一起，这不是想当然么？自认为自己很高明，很有先见，殊不知差之毫厘，谬以千里。砚台便是砚台，笔搁就是笔搁，是不能够变的，就像一头猪长了个狗头，那还是猪吗，那是猪狗不如。把笔搁粘在砚台上，那笔搁又做何用？这些东西我们并不能根据自己的审美情趣，或者实用性角度将其随意的改变、拼接。

再来看左侧这个尖口，完全就是无用之设计。若是为了将笔毫捋顺，只需在砚台边缘顺势舔动即可，而这个口断然是没有谁会去刻意使用的。至于说是为了倒墨汁，尖口如沟渠般将墨汁引入砚台内。这个出发点便错了，砚台只能用来研墨，而断断是不能用来装墨汁的。砚材质为石，石头内部是有微小的缝隙的，而将墨汁倒进去，墨便渗透进了石头内部，是洗不干净的，久而久之，砚台便沾满了墨渣，这样一来，砚台也就坏了。

如今的笔帘

传统笔帘

再来看这个笔帘，左侧是如今流行的两种款式（朴素型和印花型），右侧是传统的笔帘。先来看传统笔帘是怎么一回事，用稍粗的竹棍作边，中间细竹丝用麻绳贯穿，笔帘内侧先蒙一块薄粗布打底，上下分别缝两块粗布（缝一侧，不封死），再在一边的竹棍中部打一小孔，穿出一根麻绳，麻绳顶端系一枚铜钱。使用时，只需将笔放入即可。而现在的笔帘呢？空有其形，外面印一些杂乱的花纹，里面呢，分一个个的小隔间，使用时还需要“对号入座”，将笔一一排列，中间跟竹席一般，粘一层纱布。这些不都是“想当然”做出来的么？

如今的毛笔

传统毛笔

接下来看毛笔，如今的毛笔自是五花八门，尼龙毛泛滥，连一根纯动物毛笔都难求。今天暂不说这用料的粗劣，且谈一谈这形式上的古怪。先看笔末端挂绳处，传统毛笔从末端直接出绳，这样一来是为了形式美观，二来是方便将笔挂在笔架上。而如今呢？在笔末端钻一小孔，将细绳穿出，这样一来，挂笔时还需我们自己把细绳拉开再挂，不便捷。改变了笔杆的工艺，可能也在遗忘者历史。再看笔杆子，搞得不堪入目，无以复加的俗，刻字也是电脑喷印，毫无美感可言。笔头部分呢，搞一节塑料，挺个大肚子，又或者是在笔头部分直接套上一小节竹子，前后高低不平，这样的做法又出自何处？所谓何求呢？

再看这个笔架，整体以木制成，本是一件雅物。而偏偏又要弄几枚铁钩上面，这不是一粒老鼠屎坏了一碗粥么？

再看这幅画，托裱在一张白色卡纸上。这种托裱法哪里来的？哪里有把字画拿固体胶托在卡纸上的说法。与其说是托，不如说是粘贴，是想当然。托裱应当是将画心用稀浆水托附在宣纸上，而非卡纸。这种为了追求简单的感官上的满足而滥用材料的做法是错的，大错特错，是想当然。

接下来看这两幅画，一幅西方素描，一幅中国传统花鸟画。而这个框呢，不伦不类。左侧是中国传统的木制相框，右侧是西洋画框，而这刚好反了，用中国的框去裱西方的画，用西方的框去装中国画，这完全是张冠李戴。把张三的帽子戴在李四的头上，难免会引来非议。