中国古代真正的人物，天文、地理与推演人事兴衰与社会运行规律无所不通，所以，中国传统文化是以多维空间为基础的天地人三才文化。
天有九重，地球有三界九大境界，佛家又细分有33层天，而且，不同层天的生命不同，凡人以下是地狱，就是阴间，凡人之上是天人和佛道两家的神仙生存的高级空间。
中国古代文化对天、地、人的原理与规律上下之贯通，形成人类文化史中最为独立和独特的天人合一学说。
这不仅能总结过去及现在，也能推导未来，是揭示了宇宙与人以及天、地、人循环体系的高级科学。
一、《地官司徒》描述利用日影测量方位
《周礼》大司徒的职责之一，是编制并掌管天下地图，自然也就掌握了测绘地图的知识和技能。如何利用日影测量方位呢？
《地官司徒》中有这样一段说明：通过测日影，来求得大地的中心；若其地偏南，日影就短，气候就炎热；若其地偏北，日影就长，气候就寒冷。若其地偏东，，这里已是黄昏，气候多风；若其地偏西，其地才是早晨，气候则多阴雨。
这段话说明，在两千几百年前，我们的祖先在地理测量中，实际上已知大地为球形的真谛！
汉朝知道地球是圆的
张衡《浑天仪注》：“天如鸡卵，地如卵黄”张衡在《灵宪》中就未及日食原因，而是专门论述了月食的原因：
“月，光生于日之所照；魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。众星被耀，因水转光。当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓虚。在星星微，月过则食。”
这段话中说到，月亮本身是不发光的，太阳光照到月亮上才产生光月。
月亮之所以出现有亏缺的部分，就是因为这一部分照不到日光。
所以，当月和日正相对时，就出现满月。当月向日靠近时，月亮亏缺就越来越大，终至完全不见。
《周髀算经》认为月光是日照月所生，西汉京房解释了太阳月亮的关系以及月光产生原因：“先师以为日似弹丸，月似镜体；或以为月亦似弹丸，日照处则明，不照处则暗”。
西汉刘向解释日食的原因：“日蚀者，月往蔽之”东汉王充在《论衡?说日篇》说的更准确：“日食者月掩之也。日在上，月在下，障于日之形也。”
唐朝袁天罡和李淳风，史书《唐书》记载，他们做了一个精确模仿太阳月亮地球以及各行星、恒星的运行轨道和规律的浑天仪。
袁天罡精通天文和数学，他作的十本数学书都成为唐朝的教科书。
另一个李淳风也很精通数学和精通天文。李淳风的《推背图》把唐朝以后的各朝各代的事都给推算了一遍，其四十四、四十六象就是现在将发而未发之事。
一个西域人叫瞿昙悉达的有幸成为维修这个机器的人员之一。
他又通过学习中国古代的科学书籍，明白了天文要理，写了一本《开元占经》。
《开元占经》上册记录了唐朝以前中国人对天文的认识，下册更是玄机无限。
可惜该书在满清150年文字狱的焚书篡典历史不幸被销毁，幸运的是，上册在考古过程中又找到了。
在实证科学连几天之内的天气预报，濒濒失效的今天，这种贯通天地人循环一体的智慧，能不让现代科学家郁闷吗？
《千字文》中关于自然现象的表述
记得中国古代小学生普及课文《千字文》中第一句：“天地玄黄、宇宙洪荒，云腾致雨，露结成霜”，都是自然现象的表述。
这与张衡《浑天仪注》：“天如鸡卵，地如卵黄”及《明史》天文一浑天家言“天包地如卵里黄，则天有九重，地为浑圆，其言地圆也。曰地居天中，其体浑圆，与天度相应。……”的道家学说一脉相承。
由以上资料可见，中国古人早就知道地球是圆的，以及天体和万事万物运行的原理和规律！
信奉“天人合一学说”的中国古代文化与西方唯物哲学一统的现代科技文明的本质区别是什么呢？
《黄帝.阴符经》中早就论述，人类是靠掠夺自然资源而生存的，因此，人类要节欲而谋取更长远的利益，物质够用即可。否则，物欲越强盛掠夺越甚，人类外在环境及身心内外的资源枯竭就越早，这个认识和现代唯物哲学及科学的认识相反。
这不是要反对现代科学如何，而是要理智认识古代科学的智慧以弥补现代人认知之不足！
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文章标题：超越现代科学，2000年前的中国古人就做到了！发布于2021-05-15 18:43:43
