与儒家、墨家提出尚贤不同,商鞅主张尚奸,即选拔重用奸恶之人。
《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。
尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。(最后补充第六术——虐民)
一、弱民
《商君书》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。
又曰:政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强。
弱民的内容之一,是不让人民拥有兵器。秦统一天下后,收天下之兵于咸阳,铸十二金人。以弱天下之民。
二、贫民
贫民就是让人民在贫困线上挣扎,使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为,‘’家有余食,则逸于岁‘’。
三、疲民
商鞅要求,百姓在耕地时,眼睛不能乱看,耳朵不能乱听,嘴巴不能乱说。
这不禁让人想起驴拉磨时,主人为了让驴专心拉磨,会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全,不但要蒙上眼睛,还要塞上耳朵,堵住嘴巴。
在法家心中,人不如驴。
四、辱民。
睡虎地出土的秦简规定,老百姓家养的牛瘦了几斤,就要受刑。商鞅为何视人不如畜牲,让人民没有一丝尊严呢?
《商君书》如是回答:民辱则尊官。
五、愚民
愚民就是实行文化专职,让百姓愚昧无知。成为没有思想,没有灵魂的行尸走肉,任由君主驱使。
六、商鞅还有隐藏的驭民六术——虐民,即斯德哥尔摩综合症。
《商君书》有曰:以善治民,则民亲亲(这是儒家提倡的);以奸治民,则民亲制。
又曰:重赏轻刑,民不爱上;重刑轻赏,则民爱上。
斯德哥尔摩综合症,应该更名为商鞅综合症。
黄老学派继承了商鞅的虐民思想,把斯德哥尔摩综合症,发扬光大——夺,然后予;贫,然后富。天下可举!
法家对臣民的要求是。大臣:从主之法,顺主之为,专心于事主者,为忠臣。人民:战时用其死,安平尽其力,寡闻从令。
五百多年法家思想的统治,孕育了中国人根深蒂固的奴性。
中国唯一领先世界的,是防民之术。
法家是民主、法治、宪政的头号死敌。
法家思想不灭,中华民族不兴!
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文章标题:法家思想不灭,中华民族不兴!发布于2021-05-15 18:50:17