“三妻四妾”误导我们好些年，还是“一夫一妻”？

神州日知 乐儿

古代“三妻四妾”现代男人煞是羡慕。

古代小说，还是古装剧，古人好像多是“一夫多妻”，而且，法律认可的，不犯法。

给人印象，“一夫一妻”制好像只是近现代才开始的。

那么，历史真相和我们的印象一样吗？

呵呵，如果一样，乐儿写这文章干嘛。

的确，古代男人可合法拥有多“妾”，但是，“一夫多妻”就不太准确了。

其实，古代大部分时间，“一夫一妻”仍然是法定制度，和现在不同的是，古人有了妻子，还是可以合法拥有妾，这也是符合人性人伦之举。

那这不废话吗？能合法拥有妾和“一夫多妻”不是享受的同等待遇吗？

那我想说：照你这样说，现在多找几个情人岂不是也是“一夫多妻”制？

所以，妻就是妻，妾就是妾，情人就是情人，区别很大，不能混为一谈，想想皇宫，皇后和妃子的区别。

妾的真实地位和妻子简直有天壤之别，她们虽有名分，但好像连现在的情人都不如。

那么，古代妾的真实情况怎么样呢？

妾，一开始连名分也没有。

妾的最早起源，就是远古社会一些部落首领用来传宗接代的工具，就像动物世界里越强壮的狮子就拥有越多的配偶一样，是强者拥有的特权。

私有制盛行后，作为传宗接代的这些女人就不能像以前那样不分清楚了。

一个很简单的情况，当妻子无法产子，将来财产由谁来继承啊？

如果每个女人都给你生一大推孩子，那将来分财产的时候岂不要争个头破血流？

为了避免出现这种事情发生，统治阶级、贵族们就想了一个办法：确立一个正妻，只有正妻生的孩子才是合法继承人，其它的，都没份儿。

世袭制，就是从一夫一妻制衍生出来的。

有人要问，为什么搞得这么麻烦，害乱套，娶一个不就得了？

不是不可以，但是，一夫一妻制面临2个无法解决的问题：

如果只娶一个，偏偏这个没有生育怎么办？在当时医疗条件下，子女夭折概率也很大，能生但无法存活怎么办？

为了解决这个困境，催生了“妾”这个角色出现，而且是合法的。

说白了，妾最初就是用来解决子嗣问题的。

所以，古人对妾的要求也不高，只要漂亮就可以了。

剧照

而妻就不一样了，妻除了人才要好外，家庭条件也不能差。

古代等级制度森严，主就是主，奴就是奴，皇宫里皇后可以处理妃子，其实就是妻妾之别。

你家女儿人再好，如果生在穷人家，要嫁入上层，就只有给别人当妾。

而贵族家女儿，就算再丑，都能嫁个好人家，而且是做妻。

英明神武的光武帝刘秀深爱阴丽华，但为了政治目的，笼络真定王刘杨，还是被迫娶了刘杨外甥女——郭圣通，而且，立后者为正妻，后来才封阴丽华为后。

这是典型的因家世“做大”，皇帝有时也不得不妥协让。

还有那个弱智皇帝司马衷，娶了奇丑无比的贾南风做皇后，就是因为贾南风父亲是西晋开国大功臣贾充女儿。

现在，想想潘金莲为什么宁愿给西门庆做妾，也不愿给武大郎做妻，那是心有不甘啦！

风流才子苏东坡

妾地位低到什么程度？

甚至可以自由买卖，就像商品一样，而且还不用交税。

两位抗金名将吴玠和岳飞惺惺相惜，吴玠看岳飞生活过得太简朴，还给岳飞送妾去照顾他，只是被岳飞拒绝了。

就连大诗人李白、大文豪苏东坡，也不免俗套，把小妾卖来卖去、送来送去。

可见，这种现象是很平常的。

而妻就完全不一样了，妻在家里面是有地位的，特别是她生的儿子是嫡子，具有合法继承权，这是那些小妾完全无法比拟的。

所以说，古代社会传统意义上的夫妻还是“一夫一妻”，只不过多几个合法小妾罢了。

因此，古代婚姻制度概括为“一妻多妾制”均为准确。

和现在有些名不副实的“一夫一妻制”相比，那个制度比较合理一些呢？

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