奇书《推背图》出现那10位非凡女子！都能改天换地

奇书《推背图》共出现10位女人！都能改天换地呀 

神州日知 祗舍

奇书《推背图》出现那10位非凡女子！都改天换地 

《推背图》是中国预言第一奇书，由两位着名的天相学家李淳风和袁天罡编撰而成。

1300年前，唐太宗李世民突发奇想，他找来两位著名的预测师袁天罡和李淳风，请他们预测大唐的国运。

李淳风面对皇命，他也想露一手，便一口气往下推，一直推到了第60象，也就是2000年之后。

这时候候袁天罡用手推着他的脊背说：天机不可泄露太多，到这里就为止吧——这就是《推背图》的由来。

妇女能顶半天变，但这句话说得是现代，而古代是一个严重的重男轻女的社会，换句话说，如果不是名标青史，或者是大奸大恶的女人，想让袁李二人将其展目下当今《推背图》上，都是不可能的。

《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有”谶语”和”颂曰”律诗一首，预言了从唐朝开始的未来，传说推背图因预言准确，使历朝历代的统治者感到惊恐，因此一直被列为禁书。

首先请看《推背图》第55象的例子，请各位鉴赏与评论，不妥之处欢迎批评指正。

下面右图是《推背图》第五十五象，其原文如下：  

“谶曰：惧则生戒。无远勿届。     

水边有女。对日自拜。    

颂曰：覬觎神器终无用。翼翼小心有臣众。

转危为安见节义。未必河山是我送。

“惧则生戒”：“惧”,害怕、恐惧之意；“戒”，是防备、禁制（如戒律）之意。

故此句是指中国（大陆）一方因担心、‘害’（‘惧’）在台湾岛上的“台独”势力闹大而特制定了（‘生’）《反分裂国家法》（‘戒律’也），以防备台海局势出现“万一”的情况。

“无远勿届”： 指中国制定《反分裂国家法》这一“戒律”的目的，是警告（戒）极少数的‘台独’分子不要（‘无’）走得太远，不要（‘勿’）踩到（‘届’）《反分裂国家法》所禁制的“红线”。

“水边有女”：“水边”的“水”是指陈水扁其人因“水边”与“水扁”是谐音字）；“女”者当指阿扁坐了监狱以后才出现的蔡英文所谓“中华民国总统”吧？！

故此句指名道“性”地指出了台岛曾经执政的“水蓮”当局和2016年才选举但尚未正式上台执政的蔡英文。

其实，除了预测出吕秀莲和蔡英文外，《推背图》还预测中国历史上的其她7位女性，而《推背图》展现的第一个女人，就是武则天。 

推背图展现的第一个女人，就是武则天。

《推背图》的第三象，出现的女人就是武则天。

谶曰：日月当空，不是曌字又是什么（武则天自名武曌，当时国内没有这个字，曌是武则天自创的），”参透空王”、”重入帝王宫”说的就是武则天削髮为尼及两次进宫的经歷，”遗枝拨尽”指的是诛杀宗室大臣，而”喔喔晨鸡孰是雄”巧妙地讽刺了她当帝王的举动。

袁天罡和李淳风，根本就不是在制作画谜，真是让人怀疑，他们俩根本就是外星派来到地球上的卧底！

武则天的事，中国人耳熟能详，我们接着说《推背图》上的第五象，即第二个女人，她的名字叫杨玉环，就是四大美人之一的杨贵妃。

推背图展现的第二个女人，杨贵妃。

杨贵妃出现在《推背图》第五象，也即《推背图》出现的第二个女人。

谶曰：”杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃平安”，颂曰：”渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”

《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的歷史事件。

”杨花飞，蜀道难”意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川；”截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”其中”截断竹萧”是一”肃”字，”更无一吏”乃一”史”，”安”指安禄山，此句意指肃宗即位后，才平安史之乱。

”渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关，在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。

”木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”中”木易”乃一”杨”字，”山下鬼”隐一”嵬”字，”金环”喻指杨玉环，此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。

杨贵妃死于马槐坡，但也有小说家言，当时死的只是杨玉环的一个替身，真实的杨玉环并没有死，但不管真死假死，杨玉环确实是安史之乱的导火索，如果没有她，至少中国的戏剧，绘画，诗歌和小说就会少了很多生动的题材！

推背图展现的第三个女人，北宋刘太后。

《推背图》第十八像中的女人名叫刘娥，谶曰：”天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固”，颂曰：”水旱频仍不是灾，力扶幼主坐灵台，朝中又见钗光照，宇内承平气象开”

”天下之母”指宋仁宗养母刘太后，即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后；”金刀伏兔”兔为卯，与”金刀”合刘字。”力扶幼主坐灵台”刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位，”朝中又见钗光照”指刘太后垂帘听政。

刘娥是北宋时期一个“垂帘听政”的代表。乾兴元年（1022年）2月，宋真宗赵恒驾崩于延庆殿，新皇帝赵桢当时只有11岁，做为皇太后的刘娥没有办法，只有帮助儿子宋仁宗赵桢处置惩罚国政。

刘太后精明强干，将国事料理得井然有序，后世的史学家，常将她与汉之吕太后、唐之武则天并称，还赞她“有吕武之才，无吕武之恶”。

推背图展现的第四个女人，明熹宗皇帝乳母客氏。

《推背图》中，接着出现的两位女性，却是大奸大恶的代表了！

三十一象谶曰：”当涂遗孽秽乩宫阙，一男一女斯送人国”，颂曰：”忠臣贤士尽沈沦，天启其衷乩更纷，纵有胸怀光坦白，乾坤不属旧明君”

这个客氏本来能当好熹宗皇帝的乳母，被熹宗封为”奉圣夫人”。因熹宗对她十分依恋，使客氏权力甚至高于皇后。本来她可以幸福平安地渡过自己的一生，可是她无端地和臭名远扬的大太监魏忠贤搅合到了一起，就成了骂名千载的一名女性。

魏忠贤原名李进忠，自阉入宫做太监，在宫中巴结奉迎，又勾引客氏，与之对食而得势，在后宫祸乱。

魏忠贤一手遮天、祸国殃民，在朝中大肆捕铩异己和”东林党人”，用锦衣卫制造全国恐钸，文官治国的体系被彻底败坏。

魏、客两人狼狈为奸，诬陷张皇后是私生女，害得张皇后流產，此外还逼死了其他怀孕的嫔妃，熹宗想解救妃子，都得向客氏求情。

换句话说，她不和魏忠贤搅合在一起，能得到一个梨子，而搅合在一起，得到了一堆梨子，这堆梨子她根本就吃不了，而能吃到嘴里的还是一个梨子，最后反落得被扫进坏人的垃圾堆，真是得失相当，没有意思！

推背图展现的第五个女人，慈禧太后。

《推背图》中的第三十六象中出现的女人大大的有名，她就是慈禧太后。

她不仅是坏女人的典型，而且会一千年，一万年，和秦桧一样，被钉在历史的耻辱柱上，没有任何脱身的机会。

谶曰：”纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日”，颂曰：”双拳旋转乾坤，海内无端不靖，母子不分先后，西望长安入觐”

第三十六象描述的是辛酉政变及其后的两宫太后垂帘听政的歷史事件。

”灯光蔽日”喻指女人掌握皇权；”双拳旋转乾坤，海内无端不靖”中”双拳”指两宫太后，即慈安和慈禧，两宫太后共同治理朝政，”母子不分先后，西望长安入觐”西指的是西太后，意指同治帝之母西太后慈禧垂帘听政，实揽大权。

金叹圣在注解中，说，此女能定中原，建都长安，可事实上，慈禧太后确实曾镇压过太平天国起义，并在八国联军攻进京城的时候，一路逃到了西安，画面上跪在路边，向慈禧太后请安的小官，就是慈禧逃亡的真实画面。

《推背图》在接下来的画面中，还为我们展示了另外一幅带有女人的画谜。

这一幅是四十二象，在这幅图中，出现了一个怀抱琵琶，一边放着弓，一边蹲着兔子的女人。

这个女人存在的目的是乱国，究竟代表着谁，这个没有统一的论调，（也有高人分析说，这是外国的一名女总统采用反间计，企图颠覆我大华夏民族等等，）袁李二位高人，留下的这一个画谜，确实很让我们费心猜测。

《推背图》另一幅有女人出现的是第51象，不过这是吉兆。

看这一幅画谜，应该是一名明君背后有一个贤后，两小我私家齐心协力，干出了很大的事业。

金圣叹对此象的分析是：此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。

宋美龄2003年逝世于美国，享寿106岁，可谓“寿而康”。金圣叹将“卜年一六”解释为“在位七十年”，因为此类预言之说，都很难于事前先知，必得发生以后才能附会印证。

宋美龄

其谶语中有“化以正”，正字或即蒋中正之谓。而颂中的“坤德居然感四方”，似言宋美龄二战中赴美国国会演讲，引起西方社会巨大反响一事。此象字面含义不难理解为“明君得贤后之助”，而宋美龄一生对蒋介石的帮助，似可堪下此断语。

江青

也有人指此象非专为宋美龄一人而做，而是将中国近现代史上的两个地位有相似之处的女性合为一象。

其颂中所言则是江青。颂诗中琵琶仙者，伶人也。皎皎衣裳，喻其原名李云鹤，鹤者白衣。西安事变1936年，是年四月，江青与毛结婚，所谓“此时”即谶语中之时。此时浑迹而居，收敛锋芒，将来则“闹乱君臣百万般”，文革之中诸般作为，此不赘言。

总之，一句话，谁都不想打仗，谁都想过太平的日子，举个简单的例子，比如一个公司，不论是男领导还是女领导，只要让大家过上了好日子，那就是好领导，您说对吧。

如此，加上第五十五象的两个人，共出现10个女人。

《推背图》之神奇，只有事情发生以后，人们才感觉其惊奇。现代人也搞不明白，千年前的古人能够准确说出现代人的名字或性别，这是超常智能吗？其实，《推背图》是根据《周易》循环变化规律推出来的。

更神奇的是，和北宋邵雍的《皇极经世》相比，《推背图》连一碟小菜都算不上。《皇极经世书》运用易理和易教，把宇宙起源、自然演化和社会历史变迁都推出来了。