关于李斯矫诏立胡亥的问题

关于李斯矫诏立胡亥的问题

北大简《赵正书》和《史记》的记载完全不同，意味着西汉时期关于李斯跟赵高矫诏去胡亥这事情本身就是有争议的。最起码可以证明西汉人不完全认为李斯矫诏了。

至于孰真孰假吗？《赵正书》属于孤证类型，借此完全推翻《史记》不太可能。

但是结合来看，有些问题是值得思考的。

1、秦始皇有没有可能立的是胡亥？

这个呢，不好说，其实不是没有可能的。

因为秦始皇三十五年的时候，扶苏针对父亲坑儒（术士）的行为，发表反对的意见。然后，他被外放去蒙恬那里。

这个外放呢，一部分人解读是为了扶苏立军功的机会，提升他的威望。一部分持反方意见的人，往往会拿晋献公让太子申生领兵攻打皋落氏来举例，认为外放扶苏和外派申生是一样不受重视的表现。

但扶苏的身份跟申生根本没有类比的可能。因为扶苏根本不是太子，就是一个一般的皇子。从申生领兵去打皋落氏，确实是打了胜仗没继续提升的空间，但吃败仗的话，却不免要因此挨罚。说真的，晋国人一致认为晋献公派申生出征，是不太想要这个太子。而扶苏就一个普通皇子，他真的立军功，还是有很大提升空间的。

不过，秦始皇外放扶苏，确实是愤怒之下的决定。《史记·秦始皇本纪》原话是：始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

那一年，扶苏和秦始皇因为政见不同，父子确实发生了一些矛盾。

胡亥呢，在秦始皇时间没太多记载，他表现也没用任何特别奇葩的地方，就是秦始皇比较喜欢的一个小儿子。秦始皇最后一次出巡，他想要跟去，秦始皇也同意了。就这点来说，秦始皇对这个小儿子比较喜欢，比较宠的。

所以，立嗣这个问题，很难说他会立哪一个。前者是庶长子，年纪辈分上占优势，但政见跟他有一定的冲突。后者，比较喜欢的小儿子，政见跟他没啥冲突，但由于该子年少很难说其未来成长的发展。

很多人可能会理性判断应该选择庶长子。实际上，选择扶苏的话，会涉及未来大秦的路线问题。因为扶苏比较抬儒家的，而这点上跟大秦以法家为先的大方针是相佐的。

但实际上，从秦始皇人生最后的几年种种措施来看，他并没有打算给大秦换路线。要说他想要自己唱红脸，让继承者去唱白脸，抬儒家做好人，不是说不可能。而是这个操作的风险很大，继承人威信不足的情况之下。

秦始皇突然暴病而死，无论他临时决定立谁，那个人由于之前没有当太子的经历，也没有太子相关的配置，他的威信肯定是很有限的。

扶苏是庶长子，威信应该是高于胡亥，但是扶苏很可能会政见的不同，在其继位后对大秦的路线进行更换。这个事情成败很难说。失败的话，对大秦的打击会很大。

立胡亥呢，也就是保持之前的方针不变。只要胡亥老实一点，听一点李斯的话，那么往下大秦整体上不会发生太大变化。关键，胡亥继位之后的表现，真的不是正常人可以想得到的。

所以，从秦始皇的角度出发，立谁都有一定利弊，很难说了。

2、矫诏有多难？

因为一般的天子诏书并不是只发一份，发完一份是要做一个备案。举例来说，汉代窦婴被判矫诏，是因为他出汉景帝留给他的遗诏，但这个遗诏在尚书处没有找到相关的备份。所以，他就被判矫诏腰斩了。

如果汉承秦制的逻辑去推的话，那秦始皇的诏书也是留档备份。

《史记·萧相国世家》：沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

矫诏这件事情要成功，不是改一份诏书，起码要整两份。

然后，这件事不可能光李斯和赵高俩人就可以办成。

3、关于胡亥屠戮兄弟姐妹，真的单纯是因为得位不正吗？

这个吧，其实就算胡亥得位正，恐怕他也得屠戮一波兄弟，来巩固皇位。其实，不单是胡亥，就是扶苏上台估计处理一波人来巩固皇位。

之前说了秦始皇一直都没有立太子，到临时才下诏决定继承人。这样一来，继位的那个人上台处理一波反对者或者潜的危险分子，否则他是很难控制朝权的。因为他们在朝中的威望积累是不足的。

这点上，吕雉的儿子汉惠帝刘盈继位够正了吧。人家大汉二年就被立为了太子了。大汉十二年以太子的身份继位，可以说他得位正得都不能再正了。

就这样一个背景，吕雉依旧选择了秘不发丧，愣是把刘邦死亡的消息封锁了四天。

因为这四天里她跟男闺蜜审食其在商量是不是要血洗长安，狠狠地处理一波人来巩固王权。

吕雉的理由是：大家原来是秦朝的百姓，老刘活着的时候，这些功臣当中就有些人心里不是很服气。现在老刘死了，我儿子年纪这么年轻，恐怕镇不住场子，干脆咱们狠狠杀一波人来镇场子吧。后来，她经审食其劝才放弃这个想法，给刘邦正式发丧。

就吕雉的情况，她都尚且担心自己的儿子年少继位，无法镇场子。而胡亥也好，扶苏也罢，无论秦始皇临终立的人是谁，他们将要面对的局面都要比汉惠帝复杂很多。关键，他们两个人在秦朝中的威望跟刘盈是无法比。

因为刘盈这个太子是群臣公认的，刘邦想换太子问群臣意见，结果大臣们都是支持太子的。

刘盈作为太子，他手上的人员配置一直都是高于其他皇子。大汉十一年，刘邦安排了张良给刘盈当太子少傅，还给了他节制关中军队的权力。怎么说呢，刘邦也很矛盾，一边囔囔着换太子，一边又正常地给太子放权。结果，刘盈这个太子在群臣当中的威望是远高于刘邦其他的儿子。

其实，不单是刘盈，吕雉这个皇后在朝中威望也很高的。诛韩信，杀彭越，逼走卢绾这些事情都是刘邦活着的时候，吕后让人干的。

而扶苏和胡亥在长期时间里，就是一般的皇子，母族没有明确资料。然后，他们本身人员配置是很有限的。

他们无论谁上台，其实都不达到刘盈在汉朝支持率。支持率高如刘盈，强势如吕雉都尚且担心无法镇住场子。

胡亥的支持者或者扶苏的支持者们又怎么可能不担心呢！只不过吧，扶苏的性格相对仁厚，处理起来不会像胡亥用那么极端的方式。

至于秘不发丧，讲道理，秦始皇突然暴毙，死在巡游的路上，李斯等人无论改不改遗诏，他们都不可能当即发丧的。一来，没有那个当即发丧的条件。二来，当即发生也很难保证咸阳不会生变。

4、关于李斯刚被二世下狱的时候，说：日者夷其兄弟而自立也

翻译过来：不久之前，二世杀死了自己的兄弟而自立为帝。

但是，李斯说这话说吧，属实是狼人自爆了。一般狼人自爆是没有求生欲的，可是李斯依旧很有求生欲的。感慨完了以后，还继续给胡亥上书。

弑兄自立这样的事情，哪个皇帝做了之后会主动承认啊？二世不可能承认的。说这样的话，等于诽谤天子啊。李斯有求生欲的情况之下，何至于吐槽二世这个点？成济大骂司马昭弑君主谋，是建立在司马昭归罪于他，他知道自己活不成，才这样做的呀。

还是那句话，狼人自爆是要有死的觉悟的。

没这个觉悟，李斯这么做图啥？图大秦监狱没有监控，他觉得单纯自言自语地吐槽一下没有问题？

但是，问题是他自言自语地吐槽的话，这段话司马迁又是怎么知道的？

显然他不可能是自言自语的吧。还是他当时情绪太激动，就是有其他人在，他也不在乎照样吐槽二世有废物。

真这样的话，他应该做好死的觉悟了。那后续他还上啥书呀？

李斯在《史记》里操作很矛盾的，先愤怒吐槽二世暴行，顺便狼人自爆，然后试图上书求生，不成被诛。反之《赵正书》正常一点，他先上书求生，不成，再吐槽说了二世一堆暴行。