春秋时期，董因筮重耳返国

公子重耳反国。董因迎之河，日：“臣筮之。遇泰之八日。是谓天地配享。小往大来。今及之矣。必有晋国。”

解：

“天地配享”主要体现在内外卦的组合上，及由此组成泰卦的整体意义。古人认为此卦的组合有阴阳交合的意思，乾是重阳，阳的性质是清而上浮，正常情况下它是居于上位， 即外卦的位置。坤则为重阴，质浊而下沉，其正位应在下，即内卦的位置。现在原本应该在外卦位的乾跑到了内卦位，而内居之坤也跑到了外卦位，形成一个互为错位的局面。卦不得其正位应该是一种不好的现象，但古人认为乾坤两卦不同于其它的六子卦，由于爻象组合的纯正，所以乾坤的特性接近于宇宙发生模式中的阴阳两元。[易学]模拟下的宇宙发生模式，  就是阴阳两元的互为转化，这种互变正是宇宙赖以生生不熄的根本内因。而泰卦恰恰表达了宇宙这种异性两元间互为沟通、交蚺的发生模式，这种模式古人认为是积极向上的，与万物在自然界共存共长的化育相一致，从而引申出泰卦天地交泰的意义。取天地者，非独天地能交泰，万事万物皆然焉，盖取天地之大以彰其普适之广义也。

坤以象阴，乾以象阳。阳象征大，日光所致无有不备。阴象征小，见光而退，是其对立面也。故坤有小之象，乾则有大之象。“小往大来”者，即坤外出而至外位，是谓“小往”，  乾下走至内卦位，谓之“大来”。

正巧适逢重耳返国，正好与卦中的乾入内宫位相符，故日“今及之矣”。重耳为乾，乃大来之象。乾又为国君，入而必得其君位、掌其国，故日“必有晋国”。此以乾相交泰于内  而断行人吉凶矣。

这里有一个地方非常关键，即重耳是当时晋国国君的叔叔，完全可以担当起乾的象义如非王室一脉且辈分当乾，而仅一庶民、或重耳乃一妇人的话，又岂能“有晋国”之断乎!  自身无乾象而行乾之位，反非吉象。此又学者须知。