学习风水者,必须要了解中国的山脉走势,也就是风水学脉。龙脉风水注重形势,讲究“千尺为势,百尺为形”。势,是指连绵起伏的群峰;形,指单独的山峦。势,以气势雄厚、行龙顺畅为;形,以藏风聚气,山环水抱为吉。观势要从远处观,察形要从近处察。

“龙脉”是中古传统堪舆术中对一种特殊地理形态的叫法,实际是藏风蓄水、大富大贵的风水宝地。山是龙的筋骨,水是龙的血,土是龙的肉,草木是龙的鳞甲。

龙脉也分很多种,实际的地形也千变万化。龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能潜能飞。所以看龙脉要有足够的理论知识和实践经验,有的风水师可能穷尽一生都不一定能找到可以出帝王的“龙脉”,通常能找到大富之地就非常不错了,帝王之贵那可是可遇不可求的。

山是龙的筋骨,水是龙的血,因而,龙脉离不开山与水。自古以来,环山抱水之地都是风水宝地。山脉的走向、起伏、转折、变化就如同龙的筋骨一样变化莫测;水流的大小、急缓、水型的变换对龙的滋养程度也不一样。平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法,是审定山脉的大小长短以及水流的大小急缓。另外,找到龙脉,并不容产生实际效果,风水上真正要找的其实是龙眼,龙眼是龙脉画龙点睛的地方,有了龙眼,整条龙也便活了。要找到龙眼之地需要在寻龙点穴方面必须要有自己的独门绝学。

中国自古是十分讲究风水的,普通百姓家庭是如此,那么封建帝王家更是如此。中国历史上的每一代帝王,都希望自己的统治可以长久、子孙延绵,不少皇帝青睐于方术士,来勘察风水宝地,在风水上就特别喜欢寻找“龙脉”。那么你是否知道,风水学上中国其实有三条主要龙脉,今天山人就带你来一起了解一下三条主要龙脉指的都是哪里?
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风水学术语中的“三大干龙”

风水家以南海、长江、黄河、鸭绿江四水域为界,将中华山脉地势分别三大部分,称为三大干龙,即北条干龙、中条干龙、南条干龙。徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水;曰黄河、曰长江、鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海,其枝干有恒山、太行山、燕山,以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云:“燕都者,北龙之尽,鸭绿界其后,黄河挽其前,朝迎万派,拥护重复,北方一大会也。”中龙入蜀汉、结关中,大散为终南、太华、泰岳篙山,抱准水入海。洛阳天地之中,中原之淬。南龙趋云南,东去沅陵,其枝为湘江武陵、九嶷衡山、匡庐庚吟、天目仙霞、括苍天台四明,金陵总其形势,风水家认为,要辫真龙,当先明大势。就地图看水源,察山脉,知剥换,分清枝干,方能寻得真龙的穴。

北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至朝鲜半岛而止。

中龙:通过黄河、长江之间的地区,包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东,到达渤海终止。

南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止,通常把港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙.

中国最大的一条南龙龙脉,被三峡拦腰截断,长江流域百年内,难以出现新兴天子。北龙是清的始兴之地,现在形势也不容乐观。随着南龙气息断绝(如同血管被死死扎住),北龙气息微弱,中龙强势崛起,入主中原,势必成为新兴的大龙脉。


干龙与支龙的区别

枝干,是说龙(山脉)有大有小,就好比树木有主干也有分枝一样。所谓“干之中有干,干中有枝,枝中有干,枝中又有枝”。吴公说:“枝和干的分别明晰了,嫡和庶才能确定;嫡和庶确定以后,它们各自蕴含的力量也便表现出来了。所以龙分为干龙支龙的原因,是为了审视它们各自蕴含力量的轻重。但是审定龙的方法,却要用水源作为标准。凡是大干龙,就用大江和小河来夹迸;小干龙,就用大溪和大河来夹迸;在大龙,就用小溪和小河来夹迸。而小枝龙就只有平地上的河,渠之类的小流来夹迸了。察看水源的长短为何、枝龙和干龙的大小便也可以确定。
至于干龙有两种:大干龙和小干龙。大干龙就是干龙中间的干龙,它们的祖山都起源于名山,连续数十个郡县其广度可达数千里几百里之大。其中储汇了浩然正气,山势挺拔,灵秀非常,常常可以发现山上有云雾缭绕。《经》上说:“先要寻找发现雾气,才能识别真正的龙。”
那些小干龙,是干中的分枝,也是从大干龙分支出来的,在分脉的地方,一定会有大星辰,或高大的山脉和山岭作为它的祖宗。《髓经》上说: “祖宗的气势庞大,子的气势也跟着庞大,天龙前来相迎相送,一定会隔着江水,外州和外县的山是它的伴侣,缠护也各自有它们的大小,这里随龙脉的长短而定,龙脉长的缠护也十分长远。如果龙脉短,缠护也很短小局促了。”
枝龙是山脉分化出来的分枝。干龙实是少,而枝龙却相当多。因此论地气只能说到真和假,却不能仅仅计较大和小《发挥》上说:“小小山形地穴,或者可以得到三四节龙脉或者可以得到五六节龙脉,不能计较是否靠近龙心,不局限于龙手、龙脚。一有龙节伸出的地方,使可以结穴。因为这种地形仍然还有朝拜,相对的山两边也有缠护;上方的星辰清秀、劲拔、起伏分明、清楚、曲折迂回、盘旋不已、向前迤逦行进。然后,从这儿再往外相当有序。地穴边藏在这块土地上,各种征兆都很明白,前面有迎接朝拜的山,后面也有相送的山,左右两旁的地势也有很周密有序。明堂很平缓正当,周围的水城环抱明堂向兽刚猛威武,下面的砂也相当稳固有力水口严密封锁,罗城重重叠叠,这才是吉地。

风水又按山脉形态把龙分为进龙、退龙、福龙、病龙。
进龙最好,“穴后相看节节高,犹如天马下云霄。子承于父孙承祖,世代居官挂紫袍。”(《堪舆漫兴》)。
退龙一般,“穴后一重低一重,此地须知是退龙,纵有穴情只一代,儿孙不久便贫穷”。
福龙也不错,“福龙赖有祖宗好,左右周围轃秦集来,体势纵非真正结,盘桓安静亦堪栽。”
病龙最差,“病龙慵懒不堪言,边死边生力欠完,锄破崩残同一断,纵然成地亦孤寒。”这种说法当然也是迷信,不过从环境美恶会在人的心理上产生优劣影响来看,还是可以理解的,从人的心理来说,显然希望环境优美,舒适悦目,因此不能笼统地否定它。




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文章标题:中国的三大龙脉发布于2024-01-19 08:56:44

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