【完结】八字命理小白基础 | 如何判断身强还是身弱？（三）

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希望用我的文字，写出一套追溯本源、逻辑清晰的的传统八字命理学习文章。

八字命理学本质上是一种符号的研究，它应用十天干和十二地支组成的一套符号系统，刻画宇宙中【气】的运行状态，从个人出生的时空结构出发，去描述和预测对应的人生轨迹。

本篇首先将介绍判断身强和身弱的最后一个指标：【十二长生】。其次，总结前两篇的内容，形成一个判断身强和身弱的简易方法。按照这个公众号的惯例，先介绍十二长生的理论部分，再介绍如何使用该方法判断日主身强身弱。欢迎各位朋友关注本公众号，有时间从头耐心看完，细细品读。

壹 何为十二长生？

天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二长生，是指每个天干对应在十二个地支，分别呈现的强弱状态。命理学中，十天干在十二地支循环的旺衰过程，也被称为十天干生死旺衰历程。

天干和地支的关系在前一篇文章中有介绍，这里再赘述一二。

天干是发令者，天干之气作用于地支，对人产生影响。地支是承载者，接受天干之气，与藏干产生作用。

如果地支缺少有力的承载（所藏之气没有透干），则天干的气形同虚渺，不能发挥应有的作用；如果天干缺少明确的指示（天干虚透无力），则地支所藏遁的干气如同失去主心骨，也不能凝聚起力量。

清代沈孝瞻的《子平真诠》论十干十二支篇：”甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。“

以木为例，甲、乙为天干，寅、卯为地支，同是木的【曲直态】之气。在天干来看，甲是阳木，乙是阴木，此处的木并非取象的木头、树木，而是一种勃勃生长的能量趋势。甲木之气在万物之中流转，乙木之气承接甲气，生长万物。

寅卯是地支，寅为阳木，卯为阴木，但如果以甲乙、寅卯统一来论阴阳，则甲乙为阳、寅卯为阴，这是一种灵活的辩证思维，阴阳并非固定不变的，而是一种相对的思维。

木气在天是一种能量趋势，在地是承接该能量趋势的载体，两者配合得当，才能生化万物，构成四时的规律。

言归正传，十二长生，就是记录了天干在地支循环往复的强弱状态。

十二长生，即十天干在十二地支的生死旺衰历程，顾名思义有十二种状态，分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。下图是十二长生的代表的强弱变化：

万物有生有灭，生灭并非一瞬间完成的。在生之前，必然要经过一段时间的蛰伏；在灭之前，必然要经过一段时间的衰败。旺盛的事物中，蕴含着衰落的趋势；蛰伏的事物中，蕴含着新生的力量。

十二长生本质上表达了这个思想。

从【胎】的状态开始孕育、蛰伏新生力量，此时虽然力量最弱，但是否极泰来，这也意味着向上的趋势。类似一个人的生长过程，经历了【养】、【长生】、【沐浴】、【冠带】、【临官】等状态，就像人到中年，事业亨通，终于达到了顶点【帝旺】，短暂停留光阴后，开始走下坡路，经历【衰】、【病】、【死】、【墓】、【绝】等状态，回到了【胎】的状态，此后继续蛰伏、发展，积蓄力量。

十天干在十二地支对应的强弱状态，如下所示，以下是完整的【十二长生表】：

最左侧一列是十天干，每一行是该天干对应在地支的十二种状态。

以甲木为例，【长生】在亥，【沐浴】在子，【冠带】在丑，【临官】在寅，【帝旺】在卯，【衰】在辰，【病】在巳，【死】在午，【墓】在未，【绝】在申，【胎】在酉，【养】在戌。

根据现代命理学家陆致极先生所述，十二长生的区分程度过于细致，实际应用中不需要记忆这么多，实际上只需要掌握其中六种状态，就可以抓住要领，即【长生】、【临官】、【帝旺】、【衰】、【墓】和【绝】。

为什么要从十二种状态中选择这六种？因为它们简要刻画了五行和十天干在地支周而复始流转的旺衰历程之关键要点。

同样以甲木为例，地支藏遁（可以参考八字命理小白基础 | 如何判断身强还是身弱？（二））含有甲乙木的，共有五个地支：亥、寅、卯、辰、未。其中，寅、卯所藏的木是主气，亥、辰和未所藏的木是附属之气。

地支的寅、卯、辰是春季正月、二月和三月，春天的木气是旺的状态，地支自然都藏有曲直态的木气，蕴含着勃勃生长的气息。

地支亥是十月，亥中含有甲木，因为水生木，亥水是木的生长点，水的润下之气孕育了木气，所以亥是木气的【长生】。

地支未是六月，未中藏遁有天干乙木，经历了春季的旺盛和夏季的衰落，它也完成了生火的使命，它是木气的归宿，进入了【墓】的状态。

进入秋季，地支申是八月，此时秋金克木，木气也进入了【绝】地，开始蛰伏，等待下一个循环的开始。

贰 判断身强还是身弱

综合本系列的三篇文章中提到的指标，我们可以判断日主的强弱了。指标有三：

1. 日主得令与否，若不得令，则情况如何？

2. 日主在地支的藏干中有无根气，强根还是弱根？
   

3. 日主在各地支的旺衰状态如何？

总结来说，就是观察日主是否【得令】、【得地】和【得助】。

所谓得令，就是日主出生于月支为日主【旺】的月份。比如，甲木日主生于春季寅月，就是得令。

所谓得地，就是日主在地支藏干中有根基。比如甲木日主在年支、日支和时支上见到寅、卯和辰，这些地支藏有甲木的干气，有了根基，日主自然强旺。

所谓得助，是指四柱多帮扶。比如甲木日主，四柱干支多见水和木，因为水可以生木，木可以帮木。

何为帮？即同我之物。比如木见木，火见火，土见土，金见金，水见水。

何为扶？即生我之物。比如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

何为克？即克我之物。比如金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。

何为泄？即我克之物。比如木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。

何为耗？即我生之物。比如木生水，火生土，土生金，金生水，水生木。

1. 一般来说，既得令，又多帮扶，视为【最强】；

2. 不得令，但多帮扶，视为【中强】；

3. 虽不得令，也少帮扶，但年、日、时支有根基，可为【次强】；

4. 虽得令，但年、日、时支没有根基，为【次弱】；

5. 虽得令，但四柱多克泄耗，则为【中弱】；

6. 既不得令，又多克泄耗，是【最弱】。

有了这些认识，我们就可以大致判断日主强弱了。

叁 案例分析

下面的案例使用的是问真八字app，感兴趣的朋友可以自行下载查询自己的八字，输入出生的年月日时即可呈现详细的排盘，可以按照本教程判断自己是身强还是身弱。

让我们看一个八字案例，甲木日主生于寅月，寅木是甲木的帝旺，也叫【禄】地，单看十二长生，不可谓不强，并且与【日主是否得令】判断的结论一致，这种情况，命理学上称之为【日主天透地藏】。

从得令的角度看，甲木生于春季寅月，日主得令；

从得地的角度看，年支、日支和时支没有根气，不得地；

从得助的角度看，除了月支再无甲木比助，也无水来生木，因此不得助，并且四柱月干、日支和时干有庚金、申金和庚金来【克】甲木、有年支戌土来【泄】甲木，有年干丙火来【耗】甲木。

综合判断，该日主属于【中弱】，不是最弱，但也接近极弱的状态。

再来看一个案例，戊土生于戌月得令，戌是戊土的【墓】地，代表此时土的力量已经进入休息状态，但日主坐下有辰土、月干有戊土，土气旺极，因此日主可论身强。

从得令的角度看，戊土生于秋季戌月，日主得令；

从得地的角度看，年支、日支藏干有根气，也得地；

从得助的角度看，年干有丙火生日主戊土，月干有戊土比助日主，日支有辰土比助日主，虽然时柱两个金来克泄，也不足为忧，因此日主得助。

综合判断，该日主的状态是为【最强】。

这是复旦大学哲学教授王德峰先生的八字，月柱和日柱比肩林立，代表青年和中年的竞争压力极大。

肆 结语

以身强和身弱算命的方法，在古代也被称为旺衰法，由任铁樵提出。余春台在所著《穷通宝鉴》一书里进行了推广和应用。

值得注意的是，身强和身弱并不代表日主的命运富贵或穷困，它仅仅是一种判断日主所处环境的方法，不过身强和身弱日主也有一些较为明显的差异特征。下面笔者略述一二。

日主八字身强，代表主观性强，为人独立，有主见。但是也偏于自我，一般不容易服从别人。即使是女性，也是很强势的，不太善于配合别人。他们天生自我感觉良好，对外界、对未知充满好奇和渴望，仿佛有源源不断的能量去做事。

而身弱之人，则自我意志相对就弱，就比较随和，不太坚持已见，即使坚持，也不会与人正面抗衡，通常善于配合别人。身弱之人在生活或工作中有个明显的特点，喜欢群居，喜欢和家人、朋友呆在一块，喜欢依赖朋友和家人。

无论身强身弱，都各有特点。虽然我们拿到了命运的剧本是既定的，有许多事情我们无法改变，但是乐天知命、认真生活却是我们可以把握的。心态平顺了，许多事情都会变得顺遂起来。

到这里，判断日主身强身弱的方法就告一段落了，以后如果有新的心得和感悟，我会再补充撰写文章，敬请关注。

下一篇将开始介绍格局法，这是另一种论命方法，也是当前命理师常用的方法。首先介绍正印、偏印、正官、偏官（七杀）、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财等十神的特点，以及它们在八字不同的位置，代表的含义。

参考文献：

1.《八字命理学基础教程》 陆致极

2.《中国古代算命术》洪丕谟、姜玉珍

3.《穷通宝鉴》余春台

4. 《五行大义今注》梁湘润

5. 《滴天髓》刘基

6. 《千里命稿》韦千里