《巫咸撮要》解读（四十二）

是以用神不可妄求，形迹自然发见。

用神在原局，不在他处。

市井中有“捉用神”之说，头一次听到，感觉叫法新颖。

细想之，却是南辕北辙，缘木求鱼。

用神只在月令，月令即是用神。

何用他求？

官印财食为吉，平定遂良；

煞伤枭败为凶，转用为福。

吉神，顺用。

凶神，逆用。

就这么简单。

他处所求，非日主原局所带，本身就不是真神。

大运流年遇之，很难大用。

虚花幻影，忽悠人还是可以的。

实打实的推命，还是要看原局。

有福则当用彼，无时必是用身。

此处，有福，指财官印食，有可用之物。

用官，要护官生官。

用食，要身旺生财。

如果财官印食都无缘日主，苍天也不照顾，怎么办？

只能用自身。

所谓大力出奇迹，不能等不能靠，自己找出路。

这也是为何经典中讲“月令建禄，破弃祖基”的原因。

月令为天时，啥也没有，只有一个禄身。

只能离开月令这个家庭，外出打拼了。

祸害在于五门，福荣存于运气。

祸患，一定出于不吉之处。

吉处，永远都是福气。

当然，也有凶处不凶，吉处不吉之说。

原因在于，凶处有救，吉处有破。

比如正官带贵人，原本大吉，但是官星太旺，日主太弱。

虽然利事业，但在健康上面，多少会有影响。

比如庚子日，遇丁卯，原局官星大旺，无生日主之柱。

子卯相刑，象在丁火正官。

象处取病，刑处取因。

病因在子，但体现的可能是丁的象。

子是泌尿肾脏，刑身，可能是肾虚。

丁火上升，阴虚阳虚，要仔细检查。

运气之说，前面已述，此处不论。

福厚人所共同，如或伤原终困。

列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列妮娜》中讲到：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

不只家庭，人生也是如此。

从八字中体现出来的，同样。

财官印食，合贵合官合财，处处体现着相同的技法。

但是凶处，却大不一样。

但凡有一点不吉之处，就容易出问题。

小小的刑克，有时在人的一生中，是非常大的坎坷，甚至生死大劫。

比如日主甲子遇庚子，子水正印，化庚金七杀之克，是非常好的搭配。

但问题出在哪里呢？

一个词：就位。

即，和七杀坐了同支。

相当于，七杀如影随形，跑不开。

一生相随，时时相克。

七杀按住日主，不停的克。

虽然庚子的七杀，非常弱，但是架不住一直克。

另，子又是七杀的死地，本身带有死相。

日主子，虽然是生，但也是沐浴之处。

沐浴，也主病。

所以啊，这样的搭配，看似很好，实则凶处暗藏。

遇到流年大运引动，就要十分注意。

此中消详元妙，在我明通理推。

任何的八字搭配，都不是简单的组合。

需要详细查看，内外搜检，找每个字的含义，和其它字的搭配。

找关系，找旺衰，查神煞，看象法。

总之，不能有路径依赖。

因为，

八字里一个小小的区别，就是人生命运的大起大落。

三命通会完整白话版子平真诠评注