《子平真诠》学习笔记（八）--论用神

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

三命通会命理注释：何为用神？即所用之神，所用之物，并非“喜用”之“用”。用神都以月令取，为何月令取？

《三命通会》论正官部分：以五行之气，惟月令当时为最。

月令是最能体现八字精气神的地方。看日干与月令的关系，推演出不同的格局，财官印食，用神善者，要顺用；杀伤枭刃，不善者，要逆用。

此处虽然讲的是用神，但处处体现格局的精髓。体现用神之处，即是格局的起点。所有主要格局，皆以月令而取。比如甲生酉月，酉即用神，酉为正官，所以为正官格。

而非主要格局者，即所谓的外格，基本都是五行一气，或者日时格局，不取自月令。

讲到这里，不知大家是否发现一个问题。即讲到用神时，从来没有提及刑冲会合，也没有提及五行关系，为何？因为格局以十神为基础，十神乃是格局的最基本构成要素。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

三命通会命理注释：此段主要具体分析何为善用，何为逆用。

财喜食神，因食神生财，为何喜官星，因官星可以制劫财，使劫财不克财；

官喜财星，因财星生官，为何喜印星，因印星可以制伤官，使伤官不克官；

印喜官星，因官星生印，为何喜劫财？因劫财可以制财星，使财星不克印；

食喜欢旺，因旺可生食，为何喜财星？因财星可以制枭神，使枭神不克食。

杀喜食神，因食可制杀，为何忌财星？因财星党杀；

伤官喜印，因印可制伤，为何喜财星？因财可化伤；

刃喜官杀，因官杀制刃；

劫喜官星，因官制劫财。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

三命通会命理注释：此段道出今人学习格局一大误区，即乱用格局名称，之所以乱用，是因为不懂格局之意。

官星配印，是正官格，然后见印；

官印双全，是正印格，然后见官。

两者是不同体系，体用不同，若混为一谈，真是错到家了。

偏印格透食神，是偏印格，见到食神，此时偏印是大环境，食神在偏印的环境中，为秀气，没有枭神夺食的情况出现；

枭神夺食，是食神格见枭神，此时是枭神来到了食神的地盘，进行烧杀抢夺；

等等，不一而足。

以上，月令，即为体。其它参与月令关系而组成格局的，为用。

比如甲生亥月，天干见丙，此时亥水偏印（枭神）为体，而丙火食神，为用。大家一定要记住，体是不动的，而用才是动的，发用的。所以偏印格的食神，不会出现枭神夺食的情况。因为偏印为体。

而食神格的偏印，一定夺食。

格局学习中，分清体用为第一要务，若体用不分，则主次矛盾不分。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

三命通会命理注释：以月令专挑用神，若月令无用神，格局如何取？若是与月令相同阴阳并相同五行（除四库外），则是建禄格；若是与月令不同阴阳相同五行（除四库外），则是月劫格。

建禄与月劫，基本无用。所以要搜寻月令之外的十神组合。比如有正官正印，即用官印。如果有七杀，则用七杀，此时的用七杀不代表七杀为杀，而是要以制伏七杀为主要矛盾点。

建禄与月劫，为何无用呢？财官印食，都是吉神，利日主，可用。而杀伤枭刃，都是凶神，要制住。建禄与月劫呢，相当于日主的同类，大家同样是光杆，有何可用？所以需要另寻他法。

以上。

三命通会完整白话版子平真诠评注