身如显化，此处的“化”，指的是合化成象之意。
地支的化，不能这么看。
比如子丑合土，就没有这样的讲法。
何谓自身无气？
即日主衰颓，地支毫无根气，只有依靠他物而立身。
比如乙庚化金，地支无水生乙，又无其它生扶，天干又被庚合化。本身无气力，从他人而扶，从他物而成。
此时的天干，便有所化之物的象。
本身五行的象，不显，所谓本性全亏是也。
乙，便有庚的象；甲，便有己的象。
这个时候，会有聪明的童鞋问，如果庚日无气，乙生旺，乙庚还是合金啊，庚不还是金么？没有化成其它的五行。
这时，要辩证来看。
道理相同，不能一根筋。如果一板一眼的学，怕是学死了，这是悟性最大的敌人。
乙庚合化金，不代表都成金。木旺金衰，何金之有？
乙非常旺，庚只能借乙而生，此时取庚之象，就要充分考虑乙的象。
乙是庚之正财，就像倒插门的女婿。
但是，在社会伦理体系中，你就是上门的女婿，要更姓改名，百年之时，还要葬入他人坟场。
整个社会身份，已经被翻转，尽管肉身还是那样。
但体现出来的“象”，即在社会中他人对你的看法，对你的认知，却大不一样。
一定是体现出“妻”的标签来，而不是你自家的身份。
平生窘迫，岂得祖宗之时？显福显盈，因犯别房父母。
抛开八字不论，平生窘迫之人，肯定不得祖宗之力。
得祖宗之力着，何来窘迫可言？
君不见官富二代，向来底气十足，高堂大厦，锦衣玉食，嘲风咏月。
鬓云斜軃，春酥满胸。一双玉腕绾复绾，两只金莲颠倒颠。（引自《金瓶梅》，命理古籍枯燥，一不小心，就想开车散心。）
那上面窘迫之意，是对应什么样的八字搭配呢？
如何看出身富贵？
这就要引出出身技法的使用了，这里不展开讲，把《三命通会》里的精典描述，拿来大家欣赏，全在里面了。
以年为祖业，月为父母、兄弟、门户，日为妻妾、己身，时为子息。须看四柱之中，父母、兄弟、妻子星居何地？论旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐长生、旺库、禄马、贵人之地，则主父母富贵，福寿荣耀。如坐空刑、克煞、死亡、衰败交并之地，则主父母贫薄、破伤、刑夭或死于外，及不善终。若带刑、带破害，虽居于生旺库之地，主父母有寿而贫贱。
显福显盈之说，不一定犯别房父母，此处体现的是大房二房，或者借他人而生，或者过继之人等，在当今社会，已然用处不大，所以不述。
总之，身旺与否，并不能决定格局事业成败，但是身旺与否在取明时，却大有用处。
旺衰的看法，各门各派，看法不一，没有国家统一的标准，这也正常，毕竟玄学之所以为玄学，就是因为“玄”。
不过，这也导致了诸多骗术的产生，夹杂一些唬人之用法，以后有机会，我会给大家写写。
以上。
《巫咸撮要》解读（一）
《巫咸撮要》解读（二）
《巫咸撮要》解读（三）
《巫咸撮要》解读（四）
《巫咸撮要》解读（五）
《巫咸撮要》解读（六）
《巫咸撮要》解读（七）
三命通会完整白话版子平真诠评注
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文章标题：《巫咸撮要》解读（八）发布于2021-06-12 13:20:46
