八字入门知识（7）体用与喜忌

拿到一个八字以后怎么去分析呢？我们之前讲过命理的三个原规则：致中和，致纯粹，致功用。一般有点基础的人，我们都是会去找用神，喜什么忌什么，走什么运最好。作为搞八字的，我们最主要的判断就是来找依据来证明我们找的喜忌是否正确。如果原局一个八字中一个人智商比较高，青少年走运不是很差，读书就会比较好，原局中八字一个人的智商低，运气走的再好，读书也很难是学霸，考试会比较运气而已。一般来说喜用神的流年运势，一般都是会有好事情的，相反忌神运的流年运势，一般都是不吉利的，但是我们要明确一个道理，从八字中看事业财运势，婚恋家庭关系，健康这三大块的论断，是需要从不同的角度去看的，看事业财运势的体系，与看婚恋家庭的体系是不一样的，看健康伤病灾又是另外一种看法，我们现在常常所说的喜用神大部分都是针对事业财运势而默认的，事业财运势的喜用神往往并不一定就是婚恋家庭关系，健康灾祸的喜用神，这种观念一定要弄清楚。不然的话，往往一些人一个流年又发财，又生病，又离婚的话，怎么解释呢？

所以来说，看八字就需要根据看不同的问题，来定出一个论命的太极点，就是所谓定体，只有先定体，才能根据这个体来论用。我们一般用的日元旺衰的理论，其实就是把日元当做一个体，围绕着日元来看，旺了就泄，克，弱了就补，就扶，其实这个是不全面的，就是等于盲人摸象，只能看到事实的一部分，这里并不是否定八字的日元旺衰法，很多时候，一半的八字用旺衰法就能解决了八字的路线了，其他的都是取像与八字结构的分析了。但是另一半八字仅仅用日元旺衰方法是论不好的。其实格局法也是从格局为体的角度去看的，纳音法就是从年命为体的角度去看的，我们先了解一下体用的思想。

三命中的《气象篇》写的有：古之论命，研究精微，则由体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领，次论用神出处，尽死生穷达之精微。

《滴天髓》写的：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。”

什么是体，什么是用，体与用就是一对阴阳，比如说你吃饭，这个吃饭就是体，用就是实现吃饭的手段，用叉子，用勺子，用筷子，吃饭的对象就是菜，你的用，就是需要看菜来取用的，你吃面条用勺子，肯定不好用，你吃牛排用筷子肯定没有叉子好用。

体用的思想核心就是：定体，取用，明喜忌
其中，我们普遍接受的就是一定之体就是日元为体，日元代表着我，自己，所有的流派都是以日元为体的，这个不用多说了，学旺衰的都是很好接受的。

我们重点说说其他的不定之体，就是说其他角度来看八字的角度：

不定之体有三：1、化象 2、局象 3、格象
1，化象，就是天干五合的化象，就是比如说甲己合化土，若是出现这种天干五合的组合，一定是要第一考虑能否能化成？若是能化气，就是要以这个化神为体，所谓化神，比如甲己合化土了，土就是化神。其中我们要注意，日元参与合化的，与日元不参与合化的两种情况。若是日元没有参与合化的八字，日元为一定之体要看，合化的化神也同等重要。日元参与化气的八字，一定要以化气为重点中心看。因为带化气的八字往往很容易成为高格，化气成格的人往往就是人中龙凤的八字，档次非常高。

例如：乾造 丁未 己酉 乙酉 庚辰

这种八字若是正格看就是典型的身弱杀重，日元都是要夭折的节奏的。但是这个人是官二代，自己档次也很高，性格方面也不是身弱杀重那种比较胆小，怯弱，保守的，反而是庚金那种刚毅，果断的精神。这个八字就是乙庚化气了，原局就是一个化气专旺格的八字，命主是一个生意人。

又例如：坤造 丁卯 壬寅 丁未 乙巳

这个八字也是有丁壬合的组合结构，但是两个丁火争合，还是一个假化气的人，若是按照普通格局看，就是一个身旺无依的人，什么都没有了。命主第一个运势癸卯运，不是很好的运势，父母离婚，也比较穷，学习也很普通。第二个运甲辰运，甲木引发了丁壬合化，命主学习上突飞猛进，母亲也做生意突然发财，家庭条件一飞冲天。这个丁壬合化木是忌乙木的，也是忌卯的，出现甲木化神引发的时候，就是人生转折点了。

以往往带化气的八字，人生的境遇总不是线性的，会有一个巨变的.天干带合的八字很多是不能化的，所以，我们看八字时候大部分还是以正格看，化气整体来说都是命理界最难的地方，理论也是很多种，至今我至少看过三个版本的理论，也在慢慢摸索中。

2、局象：局像就是八字中有气势的一股或者多种五行组成的像，比如有三合局，三会局，明显两种三种五行成气势的八字，这个时候就不能直接用日元旺衰的喜忌去看了，取用时候，最好是顺从这个气势，逆了气势，就是相当于与最大的势力做斗争，一般都是凶多吉少。

比如这个：乾 癸亥 辛酉 癸亥 辛酉

一个皇帝的八字，金水两像了。
乾：丙寅 甲午 丙戌 乙未
这个八字地支有个三合水局，是比较纯的，炎上格，是个武将，古代的案例
乾：己丑 甲戌 戊辰 己未
这个八字中，有甲己化土，全是土，稼穑格了，富贵双全
乾：丙戌 甲午 己未 己巳
再看这个八字，午戌半合火局，透丙，火比较旺，土也很强，尤其是己土湿土，还有甲己合化土，这个比较纯粹了，各种大象叠加，命主是一个富贵双全的八字，这个人就是当代USA老大，川普的八字。

一般八字成气象的八字，一般都是成就比较大的，因为成气象的八字就是相当于整个八字的字都是力量团结起来了，能团结起来办大事。就打个比喻来说，一个单位，肯定是万众一心做事业更强，人多力量大，众人拾柴火焰高，但是一般普通八字，都会存在生克，就好比单位内部分了不同小团体，都是一个单位内耗比较多，这种单位，肯定比不上齐心协力一起做的单位好。一般来说若是气象气势八字破格了，就比较惨了，整体水平都是在普通水准一下，因为破格了就是逆了那个局势，就好比，你一个人对抗一个集团公司，你不给人家一个大集团一条心，自然是有点逆天行事了，人家集团直接派保安都能灭了你，对应到现实生活就是自然要地位没有地位，要财富没有财富。我本人就是一个从财杀的气势格局，但是从的不真，属于破格的人，内心一直渴望独立自主，也就是内心潜意识对抗大集团，自然没有好果子吃，但是这个是没有办法改变的，现在就是社会最底层的人，靠着一个乐观心态在生存，一般从财杀不真的人，只能用生存来形容了，而没有生活。
三、格象
 格象即是《子平真诠》一书里所说的“格局用神”，又称“格神”。就是格局法的体用的角度。很多人学习格局法都是与日元混在一起的，我们初学者要有个观点，格局法中最重要的就是要注重格局的组合的，这个时候先把日元放一边，格局就是相当于一个架子，这个架子是吉是凶，先看看，比如说这个格局就是一辆车，给你的配置是宝马，还是兰博基尼，还是宝骏，这个外在的一个工具，一个班子，然后再看看日元能否承受起这个格局，日元的控制能力，意向，强弱，就代表着您的驾驶水平怎么样，喜欢运动的还是商务的，视力好不好，耐力好不好。大运就是你开车的路况，流年就是路上遇到的各种问题。现在的格局法门派很多，有的就是严格的《子平真诠》格局法，有的是三命通会的大杂烩格局法，也有新派的格局法，定义什么的也很多，格局法一般是比较固定的，一般来说八字是什么格局不重要，最重要的就是能成就什么格局。每个八字都是有格局的，但是绝大多数是不成格的，这个以后再讲。
    以格像为体，有个重要的法则就是：格局顺逆用。前面我们学习了十神的吉凶善恶的定位，所以格局顺逆用也是从这个设定点出发的：

1，一般财格，官格，印格，食神格,要顺用，顺用就是生它，扶它，因为财是代表钱财，官是代表工作，事业，印是代表自己的学习，智慧，食神就是自己的发挥，寿元星，所以要顺用，好东西要保护。

2，一般七杀格，羊刃格，偏印格，伤官格要逆用，逆用就是要制服他，化泄他，因为七杀代表坏蛋，灾祸，羊刃代表小人，坏蛋，偏印代表负能量，伤官代表破坏性的情绪，能量等，所以这些恶神就要去限制，去规范，不然就对自己的生活带来坏处。

比如说伤官格，一般立格的都是比较强的一股势力，这个势力要是不限制制化，就是相当于瓷器店里鸡飞狗跳，破坏性比较大，要用印去制化，用财去引发，或者让伤官去制七杀，伤官闲着没有事情做的八字，不用看太多，肯定是不好的八字，这种八字必然生祸端。俗话说吃饱了没事干的就是这种伤官没有制化的人、
  看格局法，一般来说日元最宜健旺，日元旺了的人，才能承担起这个格局的重担，格局就是比如一个单位给你配置了一套班子，不同的人才搭配，让你创业，一般来说你本人若是身太弱了，驾驭不了，那一般肯定这个单位效益也不好。除非印格的，弱一点也没有事情，就好比刘婵有了诸葛亮这个大印星帮着，自己混日子也好过。或者刘邦这样的，能驾驭好各方面的平衡关系，能为我所用，也是干的好。但是大部分的还是需要成为李世民，秦始皇这样的，能把各方面的势力摆平的，做强人最佳。日元太弱了，就好比是汉献帝了，光绪了，自己根本搞不掂这个天下局势了，也平衡不了，也没有人帮扶，只能天下大乱了。

日元强弱旺衰很多时候没有量化标准，一般来说得月令之气，就是旺，只要有一个自己的本气根，就是算比较强了，四柱就是好比四分天下，你已经占据四分之一了，那已经势力很大了，其他人都不可能忽视你。秦代到汉代广东盘踞的赵佗只有天下五分之一不到的地盘，都是屹立不倒的存在，有了自己本根就是有了大本营，自己是军阀。借根就是黄巾起义时代的刘备，只能一会靠袁绍，一会靠曹操，余气根，中期根就是刘备自己有点兵马但是没有地盘，借了自己本家刘表荆州，暂时住一柱，后来把成都发展成为自己的大本营了，就是真正有自己的本根了，这个时候就有力量进攻了，由防守转化成为进攻。其实八字也是一帮，日元弱的时候，就是需要借势力，若是势力借的不好，下场就是吕布，势力借的好，就是刘备，等到大运以来，自己就可以创业了。
    我们重点说说《子平真诠》，子平真诠是格局法的经典教材，基本上是所有的格局法都是子平为核心的，但是子平真诠的理论基本上就是严格以月令格局为体来论的，这个有一定局限性了，因为子平真诠的格局法主要论的就是富贵命，一般来说现在政府的县长在作者眼中就是普通的小贵，几乎都看不上眼的，尤其古代重农轻商，商人都是轻看一些的，但是现实生活中一个县长就是一个地方国王存在，有个几百万的老板就是非常好的了，所以我们看子平真诠的时候，要多多注意。