人之一生，各有使命，如何看待“算命”这件事？

打趣他“当然不会。如果命越算越薄，我要是恨谁，就成天算他的八字，直到把他的命算得犹如纸薄，出门一阵风就刮破死掉，神不知鬼不觉，岂不妙哉?”

这事一想就能明白。不说外国，就说中国14亿人口，十二生肖，属羊的怎么着也得一个亿吧。这一个亿的人命都不好？这合乎常识吗？

属羊的大人物，历史名人一大堆。

所以属相，跟人的命没有任何关系。任何属相，都有好命差命。

人云亦云，是独立思考的天敌。多想一步，就能克破。

人犹草木，受天地之气的限定。一棵植物，发芽于春，成长于夏，落叶于秋，藏纳于冬。

是四季决定了植物的状态和命运，而不是植物想什么时候开花就什么时候开花，不想落叶就不用落叶。

该落叶的时候，必然要落。

你看它春芽嫩绿，可爱煞人，花开之时，绚烂夺目，以为都是它内心所想，就能如此。

其实是木气引发，不得不如此罢了。

人也一样，你看他落魄之时，穷住寒窑，一日三餐，尚不能饱。虽然满腹经纶，不能有丝毫作为。

是他想这样吗？不是。

是他不努力吗？也不是。

而一旦时来运转，即青云直上，大展平生之志。此时就是要想退步，也不由己。

前者如寒冬之草，只能苟活。后者如阳春之花，不得不发。

它的应用，就是通过天干地支纪年法，计算出某人在某时某地出生，禀赋了什么样的五行之气。

倘若格局成立，则如花中牡丹蔷薇，自然为王称尊，不成立，则是山头路边野花，无人能识。

众人如野草，伟人如大树，不成格者，卑微一生，看着大树，如何敌劲风，如何成栋梁。而自己则是野火烧不尽，春风吹又生。

命越算越薄的说法，一部分就来源于一些江湖先生。

不可否认的是，民间有些师傅，在算人生死和某些细节上准确度很高。

但也有一些人，是连书都不会看，弄几个伤官见官为祸百端之类的词就出来糊弄人的。

这种人自知水平不高，怕在自己这里算完的人跑去其他地方算，因此就说不要多算命，越算越薄。这完全是恐吓。

而另外一部分原因，我认为是这样的：

算命是问路，不是走路。问完了，该怎么走就得怎么走。问完不走，等于白问。

人生走路是常态，问路是非常态。

如果一个人成天算命，希望从算命的嘴里得到人生结果，那毫无疑问是错的。

问完这个问那个，自己寸步不行，最后蹉跎的是自己的人生。

我碰到过这样的人，不知道在哪里听到谁说了句自己八字有贵气，就四处找人算，看富贵在哪里。一旦其他先生看法不同，就开始争论，乃至于辱骂。

说实在的，哪里有什么贵气呢？真正富贵的人，哪有功夫干这事。贵不贵的，几句话就听出来了。

这样的人，他的人生已经没有一点厚度了。

算命的真正意义先是扬长避短，找到自己性格或者天赋上的长处，以在社会上更好的立足。

至于富贵名利，皆是天赐，求之无益。其次就是心态的平和。

最后附上《寒窑赋》（又名《劝世章》）

《寒窑赋》

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

译：孔子的文章写得超过世人，但是却被围困于陈国；文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

译：孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是什么善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

译：尧、舜虽然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚昧，反而生下舜这样的大孝子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

译：张良原来只是一介平民，萧何也只是个县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相；孔明居住在茅草屋中，却能担当蜀国的军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

译：项羽虽然强大，却落得个兵败自刎乌江的下场；刘邦虽然弱小，最终掌管天下江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

译：汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未能够封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

译：韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

译：有的人先贫穷后富裕，也有人老年壮志少年衰落。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

译：满腹锦绣文章，直到头发花白还没有考上功名；才疏学浅的人，可能年纪轻轻就金榜题名。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

译：皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓；风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

译：青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年反倒找了丑陋的妻子。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

译：蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间；君子没有机会时，只能屈居于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

译：衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

译：不得志时，只能安于贫穷谨守本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

译：君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人摆脱不了内心的贫寒。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

译：天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

译：富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

译：以前，我寄居在洛阳的时候，白天去寺庙里吃斋饭，晚上住在破败的窑洞里。所穿衣服无法完全遮蔽身体，吃的粥饭也抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，人人都说我卑贱，只是我还没有机遇啊。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

译：现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

译：哎！所以人活在世上，发达富贵的时候不能只图享受，贫贱的时候也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！