意外发现九颗舍利子的苏州瑞光塔，是为镇压苏州屠城血煞？

楔子：

今年国庆假期，大家都安排了距离或近或远，时间或长或短的旅行。而我，呆在家宅了三天。百无聊赖中，一故友邀我去苏州走动走动。

青少年时期的寒暑假，其实我没少去过苏杭一带。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，唐人一首诗，将苏州的旖旎温婉，深深植进我的脑海。

与上海相比，苏州这个城市既有园林之美，又有山水之胜。从感官上而言，山温水润，像一位不急不躁、缓缓而来的江南美人，无论你承受了多少城市生活的喧嚣和疲沓，她都能抚慰安顿。

我时常想，要是哪天实在受不了上海的生活节奏了，就“逃去”苏州生活，尽管沉溺在曲径深幽、亭台楼阁交辉的晨光暮色里。

但前阵子写“桂林公园”一文时，才晓得苏州还有上方山这样的地方，心中便滋生出对这个城市的一份好奇与敬畏。

已历经2500多年沧桑岁月的苏州，在历史上可以说是“疮痍满目”。朝代兴亡，兵灾人祸，城池屡遭毁灭，又一次次重建。

双塔前的广场曾是太平军屠杀之地，至今夜里阴风惨惨。原名戮桥的乐桥，从前是刑场，流传着诸如判官审小鬼、死尸吞饺子之类的诡谲传说。 还有那传奇的苏州盘门三景之一——瑞光塔，一个早就稔熟于心的故事浮现在脑海中……

1978年4月12日的傍晚，三名苏州市小学生来到苏州老城区西南的瑞光塔游玩，当他们爬到第三层的时候，无意中摸到一块松动的塔心砖。

好奇心驱使，他们抽出了这块塔心砖，又发现其他的塔心砖也能被抽出，结果越拿越多，直至打开了整个一面墙的砖龛，塔心内露出一个黑黝黝的洞穴。

三个孩子担心暗藏机关，遂拿砖头向洞内扔去，当听到回声后，决定爬下洞穴。在地洞中，他们发现一个很大的黑箱子，但哪里知道，就此打开了一座尘封千年的宝库……

1、

瑞光塔是苏州一个地标性的建筑。

据志书记载，三国时，康居国僧人性康来到苏州，吴主孙权为迎接他创建了瑞光寺。赤乌十年，孙权为了报答母恩，在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年重修，并敕赐一枚铜牌置于塔顶。

宋宣和年间重修时改为七级，并赐额为“瑞光禅寺”。相传塔上常常放五色祥光，故而改名为“瑞光塔”。

早期汉字中，是没有“塔”字的。原本产生于印度的塔，是佛教用来保存“舍利”的一种建筑物。汉时期随着佛教的传入，塔也随之传入我国。而现在我们看到，古代遗留下来的塔又分为两种，一为佛塔，一为风水塔（文峰塔）。

佛塔主要建于寺庙中，有僧侣保护和修缮，保存较好，遗留下来的也较多。

风水塔主要用于堪山理水，补地势，镇水患，引瑞气，但往往疏于保护，在各种天灾人祸中湮灭。“宝塔镇河妖，白娘娘永镇雷峰塔，《仙剑》中的锁妖塔”……相关传说色彩奇幻，常让人分不清是确有其事，还是艺术创作的需要。

就连我们曾经写过的龙华塔，民间也一度传闻，塔下镇压着什么鬼祟之物。

其实风水塔的设置，和人体针灸拔罐原理相似。地脉走向如同人身体中的血管和经络，人在穴位上针灸、拔罐，通过调节气脉、平抑阴阳来调整身体，振奋精神。庙宇和学校中设置的塔，大多坐落于地眼上，起到收拔地气、宣化的作用。塔的形制除了好看，还得与地理环境之间存在着某种配合关系。

佛教的塔又称为浮屠，一般单数层，用来保存、埋葬舍利。浮屠的层数越多，代表功德能量越大；一层塔一层阵法，救命不过七级浮屠。瑞光塔目前是七层，最高曾经做过十三层。

早期浮屠都是奇数墙面，藏传、印传佛教的浮屠有多面形和圆形制，但在中国只有楼阁是双数墙。瑞光塔共八面，什么玩意是八面的？伏羲八卦，奇门遁甲。

▲瑞光塔航拍▲

非镇压塔一般为六面，镇压塔或者明清后重建塔八面居多。同样是北宋时代的八面庆林寺塔（庆林寺塔有一层是塔基，所以只能看到六层），也保留着镇龙的传说。

▲庆林寺塔▲

塔顶一般由金属制成，现代人往往认为是避雷所用。实际上看仔细了，塔顶是一把宝剑倒悬，直插而下；剑格有四个，可以看做双剑。

▲瑞光塔塔顶▲

《哪吒闹海》的动画片中有个镜头，哪吒一枪扎住龙尾，整条龙缠在兵器上动弹不得，这个就是类似钉龙柱的功能。其次，只要有太阳和月亮，东西朝向的金片，便能最大程度吸收日月精气。

▲《哪吒脑海》动画片▲

往下是八角盘，上有八根锁链定住八面塔基。众所周知这样可以避雷，但同时这也是奇门的八门定锁，又叫迫门，用锁链直接压迫八门，将乾坤环扣住。

再往下是纺锤型的塔颈，两头小是易进难出之意。一般宝塔顶部都会做成瓶状，开口朝上肚子大，以便于吸收天地灵气入塔身，但是这里做成了纺锤形，是不吸收灵气的。

最为诡异的是下面还有乾坤环，这是道家修持常用，代表“阴阳循环，周而复始”之意。

2、

按照佛教的传统，塔本是专用来埋藏佛祖舍利的建筑。舍利，原文的含义为尸体、身骨。据佛经上说，释迦牟尼死后，弟子们将其遗体火化，结成了许多晶莹明亮、五光十色、击之不碎的珠子，称为舍利子。

塔中藏舍利的暗室，在地下的就叫地宫，在塔上层的就叫做天宫，瑞光塔中的是天宫。

当年，顽皮的三个孩童爬至瑞光塔第三层，看到有个坑，便用手去挖。拨开上面的断砖和泥土，推开一块大石板，发现里面藏有箱子。其实那哪是箱子，是藏有珍宝的塔窖。

但毛孩子们哪里懂，打开箱子后发现箱子里还套着箱子，再打开，里边儿装着个1米多长的家伙，丁零当啷的挺复杂，便决定扔给地面上的孩子接住。扔时又觉得太长了不好扔，于是撅撅短——谁知这座是真珠舍利宝幢，价值连城！

▲瑞光塔中发现的真珠舍利宝幢▲

真珠舍利宝幢是北宋大中祥符六年制作的一件珍贵佛教艺术品，是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。通高122.6厘米，用珍珠编串而成，仅珍珠就用了四万多颗，表面还盘着用纯金丝编织而成的九条金龙。

塔里存放的舍利子，被先藏进葫芦形的玻璃料瓶，再放进真珠舍利宝幢中的八角形经幢里，共九颗。

九是极阳之数，镇压阴物效果最强。宝幢以木克土，财能通神，以金生水，水土相刑，全是针对“土”。

2018年4月，一位曾经供职于苏州博物馆的老人，又发现了瑞光塔四层的东南方向，有一幅残破的观音壁画像。经鉴定，这幅壁画距今已有1000多年的历史。

历史上瑞光塔经过数次重建整修，那么多年那么多人力扑在上边，却仍有考古未发现的宝藏，直到今天悄然问世。谁又能预料，瑞光塔中会不会还有尚未发现的宝物？

▲瑞光塔第四层的观音壁画像▲

实际上，这也是让人困惑的地方。

但凡寺庙供奉宝物，都有文字记载。因寺庙里的宝物所承载的精神意义远比实际价值更高，所以往往也不担心有人会偷。庙里的舍利、经幢，均不会向世人隐瞒，甚至还会公布于众，相当于告诉人们，“我这里有至宝，你们赶紧来顶礼膜拜，盛我香火。”

瑞光塔里已发现的宝物，不全属于一个年代，时间跨度足足从五代到宋。为什么从三国到解放后，发现宝物却从来没有记载的信息，更不要提公开。是因为这些宝物不能拿出来给民众膜拜，必须在那里镇守，不得有失吗？

能想到的一种解释，是因战乱而导致全部记录丢失。但就连野史都没看到这些记录，不免让人疑惑。

3、

在古代，子不语怪力乱神。有些事情是不能被记载的，只能靠口耳相传。如若失传，就再也不会被人知晓。

宋代发生了什么，或者说瑞光塔在哪次重建之前发生了什么，真的很难确定。同去的朋友对此有一个大胆的猜测。

瑞光塔曾于南宋淳熙，明洪武、永乐、天顺、嘉靖崇祯，以及清康熙、乾隆、道光年间修葺。清咸丰十年（1860年）又遭兵燹，寺毁塔存，同治十一年（1872年）曾加以维修。

塔里发现的舍利子、经卷、宝幢，或许原本就有，也有可能是最后一次重建放进去的。还有一种推想，是清末专门有高人收集而来。

清末盘门发生了什么需要用宝物来超度的事吗？还真有。

苏州历史上有三次惨烈的围城战。

吴国时，苏州在市中央建有子城，相当于北京的紫禁城，在城外灵岩山上建有馆娃宫。越军破城后，围了三年，非常惨烈，全部毁坏无遗。

到了元末，朱元璋军队包围张士诚。围城从二月到九月，激烈战斗七个月后，城破，全城尸横遍野。张士诚兵败，在齐云楼上放火自焚。辉煌的宫殿成为一片废墟，后一直成为乱葬岗、官府杀人之地，今还有“皇废基”地名。

第三次围城发生在太平天国年间。当时苏州本由忠王李秀成驻守，无奈天国高层内讧，天京（现南京）危急，李秀成不得不去天京解围，留下慕王守苏州。

清廷派李鸿章带有洋枪洋炮的淮军攻打苏州。当时淮军才二万人，而苏州太平军有十多万人，战斗激烈，相持许久。

后由于叛徒出卖，暗杀了慕王，献了苏州城。李鸿章得城后，不仅没有给叛徒奖励，反而杀了八叛将，又在定慧寺内屠杀了已经被骗投降的二万精壮太平军士兵，苏州顿时血流成河。

战后，尸体需要处理，该如何处理这么庞大的数量？有人想到了荒废了近六百年的皇废基。

解放后，毗邻皇废基的苏州公园（大公园）重建，在动工时挖出了1000多个骨灰坛，正是咸丰10年惨案中那些阵亡的将士骸骨。

整个苏州城才多大？屠城造成的血煞可想而知……而当时屠杀的地点就集中在几处驻军点——盘门，定慧寺双塔（娄门齐门）。

作为地道的苏州人，对这段历史了然于心的朋友猜想，数万死人的怨气血煞，是借靠瑞光塔这么大阵仗去镇压。里边的宝物并非原本就有，而是有人放入。太平天国战役后重建瑞光塔，兴许是为超度数万苏州城内冤魂。

正因为如此，盘门直到上个世纪末都是荒芜地带。因地利不合而不得发展，冷冷清清。

好在运河流畅，水气相通；景区又重新修缮了城墙和各类建筑，巧妙地利用风水原理改善了地貌。

首先是挖掘了四瑞堂的故事。宋代高僧圆照法师在瑞光禅寺开堂讲法，因其法义高明，讲得宏博精澈，出现了“堂上法鼓自鸣，池中白龟出听，庭下竹生欢枝，塔现金玉之色”这四种祥瑞的征兆，当时被称为“四瑞”。

于是修缮后的“四瑞堂”多了一尊佛像，面朝太极放生池。与大多数的佛像不同，圆照禅师不是坐在神龛之内，而是观视放生池，其主要作用还是超度冤魂，修积功德。

圆照禅师面对的，就是原本聚阴生煞的放生池。放生池水面中央宽阔而周边曲折，易进难出，曲折的水道与外面的大运河暗通。

高僧时刻观视，放生鱼龟，积累德行善美，又在中央土位安置八卦台一座，西侧新建丽景楼一座。

如此一来，东有佛塔高僧，西有丽景高楼，南北两侧有城墙围着，中间八卦阵压制，加上放生的鱼虾龟鳌，把原本容易聚阴生煞的水塘，变成招财聚宝的放生池。

变化最明显的，就是大量水鸟开始在放生池边栖息。动物比人敏感，城市中的水池若是有危险，它们是不会停留的。

这些水鸟白天在盘门、护城河、大运河畔觅食，傍晚就栖息在放生池畔，引得很多摄影爱好者纷纷前来驻点拍摄。

通过这番改造，原本门可罗雀的盘门景区，如今车水马龙，游客络绎不绝，苏州很多老人家，也喜欢在盘门喝茶聊天。

尤其是端午时节，苏州人都会到这个招财聚宝的放生池走一走八卦，沾沾喜气。游人如织，阳气渐旺，便镇住了阴重之煞。

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