八字的合婚宜忌

公元1988年7月17日，《新民晚报》所载周柏春《法国公园相亲》一文的文末，作者写道：“隔天，有人送来了吴小姐的生辰八字，在我家灶上搁置三天。三天中，家里碗未打碎一只，人未跌过一跤。据说这预示着吴小姐将为这个家庭带来好运。”
这里，作者虽然没有进一步谈到男女双方八字的合还是不合，然而这种婚前看重女方八字的做法，却是我国民间聚妻合婚的一个内容。合婚在古代也叫合姓，就是合二姓为婚姻的意思。由于古代结婚聚妻，双方多半没有机会看到对方本人，更不要说是了解对方的品德操行和性格脾气了。所以，在合婚过程中，除了周柏春文中提到一环外，更多的是男方必先要请人看看女方八字是旺夫在子，还是伤夫克子？如若是旺夫在子，则男方兴高采烈，阖统称庆，若是伤夫克子，则男方必定改辕易辙，另起炉灶。在封建社会或旧社会结婚幸与不幸纯凭运气的情况下，这种社会心理是可以理解的。且按下这种做法本身的荒诞无稽不说，举个例说，现在男女相亲，女方送来这样一个八字：
（年）丁丑
（月）壬寅
（日）丁酉
（时）己酉命中日干丁火为女方自身，用月干克我的壬水为丁火夫星，而月支寅中甲木，既为丁火自身的印，又为夫星壬水的吉神食神。再如儿子寄居的时宫，一是丁火生出己土为子，二是夫星壬水得己土为宫，三是子星己土得寅中申木为宫，四是丁火克时支酉为财。综合以上分析，必定是个荣夫在子的命，所以男方高兴还来不及，哪有不满口应承下来的？
再如女方如果送来这样一个八字：
（年）甲辰
（月）癸酉
（日）丙子
（时）辛卯其中以日在丙子为自身，按照命书说法，女儿家丙子日出生是犯了阴阳煞，秉有挑诱男子的杨花水性。撇开这不说，而自身丙火既有月干癸水克我为夫，可地支辰子会水，又为暗夫。再如日时干支丙辛相合，子卯相刑，地支刑而天干合，命书认为是荒淫滚浪，酒色昏迷的命。加上丙火克酉中辛金财旺，而这财又正处在夫星座下，所以为卖奸得财无疑。这种淫败的女命，对于合婚的男方来说，又怎么接受得了呢？
由于我国封建社会，是个以男子为中心的社会，故而表现在合婚方面，更多的是男方对女方的挑剔。对此，有首古歌说：
择妇须沉静，细说与君听。
夫星要强健，日干当柔顺。
二德坐正财，富贵自然来。
四柱带休囚，增命又增寿。
贵人一位正，两三做宠娉。
金水若相逢，必遭美丽容。

四贵一位煞，权家富贵说。
财官若藏库，冲开无不富。
寅申巳亥全，孤淫腹便便。
子午并卯酉，定是随人走。
辰戌兼丑未，妇道必大忌。
有辰怕见戌，有戌怕见辰。
辰戌若相见，多是淫破人。
有煞不怕合，无煞却怕合。
合神若是多，非妓亦讴歌。
羊刃带伤官，驳杂事多端。
满盘却是印，损子必须定。
天干一字连，孤破损绵绵。
地支连一字，两度成婚事。
此是妇命诀，千金莫轻视。
话虽这样，然而反过来说，女方挑选丈夫，对于男方送来八字的研究分析，也是从来不肯马虎的。因为嫁鸡随鸡，嫁犬随犬，毕竟是件牵涉到女孩儿家终身幸福的大事，又怎能草率从事呢？在多数情况下，女孩儿家里对于男方八字的要求是五行中和，不偏不倚，认为这样的男人不但一生丰衣足食，并且性格中和，寿命绵长。由于古代提倡女子嫁人，从一而终，如果只考虑到男方的荣华富贵，而不考虑到男方的性情脾气和生命寿夭，那往后的日子又怎么过下去呢？所以，出于以上种种对嫁娶问题的看法和忧虑，命书综括男女合婚的要领是：“男家择妇，八字贵看夫子二星，盖夫兴子益，其福必优也。女家择夫，八字贵得中和之气，盖不偏不倚，其寿必长也。”
然而，世间男女的八字毕竟千变万化，数目繁多，而又哪来这么多夫荣子贵，八字中和的命呢？对此，男女间八字如果有偏的，合婚时互相补偏救弊，转劣为优的学说便就出笼了。譬如男命自身的日干是木，而八字中比肩、劫财的甲乙木较重，但女方送来八字的自身偏偏是戊己土，按理木克土，丈夫制约妻子，在封建伦理中是天经地义的事，可是到底因为男方木势太重，难免中途克妻，所以这时就得看看女方的食神庚辛金如何了。如果食神重的，由于金能制木，因此招架得住，可以合婚；如果女方食神不足，只要戊己土多，能够生金的，也无伤大雅，同样可以合婚；只是自身衰弱而又无食神庚金可以抵敌的，那就只得彼此说声再见，重新物色对象了。同样道理，反过来说，如果命中庚辛金太多，那末找丈夫时最好对方火多，能够克制得住，否则找个木多的也好，因为木多金缺，女方砍伐就费力了。据说，如果按照这种原则配对起来的夫妻，虽然自身八字都有偏胜偏衰，这样那样的不足，可是由于彼此取长补短，取得了动态的平衡，所以不是能够“琴瑟和谐，子嗣繁衍”的。把这一男女间彼此救弊补偏的合婚原则归纳起来，就是：“男命木盛宜金者，得女命之用金补之，则为尽美，得土生金者亦佳，得火者较次，得水木则无取矣。如女命用金喜火者，得男命之烈火助之，则为尽美，得木生火者亦佳，得水者较次，得金土则无取矣。”其他五行偏盛偏衰的，可以照此类推。
此外，在合婚中，还有一种用“骨破牌”、“铁扫帚”等凶煞来作为避忌的。判定这些凶煞的办法是根据出生年份的地支，结合农历出生月份的地支来定。例如子年出生的人生在五月（午月），如果是位女命，就被认为是犯了“再嫁”的神煞。在合婚时男方家里如果看到这种女命，就会退避三舍，敬而远之。
此外还有一些其他避忌，听来煞是怕人。由于这种对于凶神避忌的办法不仅太简单了，而且还一碰上的机会太频繁而屡屡失误，所以《命理探原》中驳斥道：“但以人之所生年支硬配月支一字，尤为谬妄。夫以年月日时干枝八字及五行生克，论人吉凶，犹虞不足，岂可弃日时等六字，只论年月二字，即可妄断灾祥乎？”