论流年与大运的吉凶

命书规定，大运的天干地支每字都管五年，所以一个天干和一个地支加起来是十年。看前五年的虽以天干为主，但要结合地支一起推看，看后五年的一般丢掉天干只看地支，这就是命书所说的大运中地支重于天干的原则。
现在仍以上述八岁起运的男命为例，可以得知他的大运八到十七岁是戊子，十八到二十七岁是己丑，二十八到三十七岁是庚寅，三十八到四十七岁是辛卯，四十八到五十七岁是壬辰，五十八到六十七岁是癸巳，六十八岁到七十七岁是甲午。七十八岁到八十八岁是乙未，推论大运的吉凶荣枯，先要从本命日柱天干出发，分析本命五行的宜和忌，再结合火运干支所代表的五行对本命日在天干的生克扶抑是宜是忌，以及有没有刑冲化合等等，才能作最后的判断。对此，《命理探原》曾引陈素庵的话：
宜与不宜，全凭格局；利与不利，但问天干。破格者（破坏自身格局的）值之为戚（忌），助格者遇之为欢（宜）。日弱者扶之而气盛，日强者抑之而全美。旺日复到旺乡（大运的五行对于自身日干来说显得大旺），必罹悔吝；衰日再临衰地（大运的五行对于自身的日干来说显得太衰），定主摧残（凶）。
比如日干是金，命中金强，最理想的就是能行木火的财官运，因为火能制金，不致使金太旺而走向反面，而金又能够克木，使强金有了疏泄的余地，如果遇上生金的土运和比肩。劫财的金运，对于本人来说，无疑造成了一种“旺日复到旺乡”的架势，因此极为不吉利。反之如果日干是金，命中金弱，那就又要来个一百八十度的大相反了，宜行生我扶我的印绶、比劫运，否则身弱再遇财官，岂不等于“衰日再临衰地”，又哪有不“摧残”的？
以上推大运吉凶荣枯的办法，如果结合用神来作判断，就是八字四柱配合较好，原局中有用神的，那末一生行运一般多为水流花开，得意得很。然而对于一些八字原局四柱配合得并不理想，原局中没有用神，或者用神较弱的，就要看他行运时碰上碰不上用神了。一个人行运一辈子，不可能在方向上都遇木偶金，如果原局中所缺的用神，在行运中一旦补上，纠正命中五行的偏差或不足，也可发福或有所作为。对于这两种原局和行运中的用神，行家们分别有“原局用神”和“行运用神”的叫法。从总体上说，凡是日主旺的，宜行财，官运。日主旺而财官弱的，行到财、官运时必定一下大发。如果日主旺过头的，则宜行食、伤运，以泄自身过旺之气，反过来，凡是日主弱的，宜行比、劫或印绶运。日主弱而财官旺的，行比、劫运比印绶运更好。假如日干不强不弱。叫做中和，中和的人也适宜于行财、官运。
还是举例说明来得容易理解，现把刚才所举男命的八字和大运列举如下，用算命先生的原话进行分析：
（年）比肩庚辰正财偏印伤官
（月）正官丁亥偏财食神
（日）庚申比肩偏印食神（禄）
（时）比肩庚辰正财偏印伤官

八岁起运，大运如下
八戊子
地支会水
十八己丑
二十八庚寅
三十八辛卯地支会木
四十八壬辰
五十八癸巳
六十八甲午地支会火
七十八乙未
断曰：天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。庚申称占禄，所谓禄，就是寄生十二官里的临官男子占禄，杖地造屋；有权命里四金，二土，一水，一火，少木五行少木，亥里藏甲木，辰里藏乙木，生日木日（在纳音五行中，庚申属木）。
此命生于冬天，金寒而重，要出门，这条龙要游四海好。年份比肩，月份正官、食神，日支比肩，时干比肩。比肩太重，与父亲相克，这是因为比肩的金克作为父亲的偏财木。
八字中比肩多命硬，爱人年龄相差要多，否则要重婚。同岁、兔、狗不配，与猴、鸡、鼠相合。兔属卯，龙属辰，卯辰相害；狗属戌，龙属辰，辰戌相冲，所以都不配。猴属申，鼠属于，龙属辰，申子辰合水，所以相合。此外辰酉合金，鸡属酉，所以和属辰的龙也相合。
八字中用神取财、官为好，土运不好。
八岁起运。八到十二岁偏印，十三到十七岁伤官，十八到二十二岁正印，二十三到二十七岁墓库，因为辰戌丑未都属于库，二十八到三十二岁比肩，三十三到三十七岁偏财，三十八到四十二岁劫财，四十三到四十七岁正财，四十八到五十二岁食神，五十三到五十七岁墓库，五十八到六十二岁伤官，过了六十二岁步步顺利，寿有八十四。其中十三到十七不要和父亲住在一起，有相克。二十三到二十七有墓库，多损失。二十八到三十二岁有比肩，因为命中已有四金，比肩多，故而不好，自己真心待人，人家却要暗算。三十三到三十七岁偏财，寅申相冲驿马运，动荡而有财运。三十八到四十二辛金劫财运，八字缺木，金多克财，有损失，但却亦有后福。四十三到五十二正财、食神，有十年大运。五十三到五十七岁辰土当心身体，做事收心。逃过五十八到六十二岁伤官，稳过六十三到六十八的地支巳长生运，因为巳处在庚金的长生状态。此后六十八到七十二岁偏财这步运好。总之六十三岁以后大运干支一片木火，用神得力，所以老来喜乐无忧。
注意，五十三到五十七防财、防身体，三十二以内吃亏，三十三以后偏财。四十三到五十二岁发大财。
此命幼年福气不错，但最好与父亲分开些，如能过房移居更好。青年时有挫折，中年开始转好运，直至晚年。一生有偏财，但也经常破费。此命东西南北尽皆通，有名望，从政从文更好。如出生正八点有一个儿子，八点后有两个儿子。此命要多注意身体，因为命中金太多。又因为时支属辰，是日主权金的养地，所以子媳好，晚年幸福，一生衣禄无尽。
此人命大，四十三岁以后步步升高，不是一般的人。
从上述可以看出，这是一张推排得非常详细的命书，其中尤其对于大运的计算，更是不厌其烦。
又如命书有光绪二十一年乙未（公元1895年）年农历二月十三日酉时出生的这样一个女命：
（年）比肩乙未比肩偏财食神
（月）偏财己卯比肩
（日）乙亥劫财正印
（时）比肩乙酉七杀
九岁八个月起运，大运如下：
九岁庚辰
八个月
十九辛巳
八个月
二十九壬午
八个月
三十九癸未
八个月
本造乙木，生于卯月，年干时干透出乙木，地支亥卯未三合木局，自身可谓强旺矣。月旺天干己土虽为偏财，可是被四周上下一片乙木克财。所以难以取作用神。再看时支酉中辛金属于克我的七煞，虽可取作用神，然而酉在对乙亥出生那天的甲戊旬来说，正巧碰上空亡，加之周围木多，非但无力制木，反而有被木反侮的可能，所以用神极不得力。从五行生克贵在中和平衡的观点看，乙木过于旺盛，旺者宜克宜泄，现在克既无力，泄也只有年柱未申丁火一角，因而反为虚有其表，不幸坠入青楼为妓。
此后二十二岁流年丙辰（1916），大运辛巳，岁、运天干丙辛相合，流年地支辰与命中夫星七煞（偏官）相合。合多宜婚，有从良嫁人的迹象。追到这一年的十二月辛丑，大运巳与命中时支酉，流年月支丑三合金局，用神得力，所以跳出青楼，做了人家的妾。
这样平平过到三十岁流年甲子（1924），这时大运已经进入壬午地。

原命四柱八字卯、酉本属相冲，这时流年和太岁子午又彼此相冲，这样四个方面一齐冲了起来，用神酉金非但得不到大运午申己土的生助，并且在一片交战中精疲力竭。用神一倒，便就难逃香消玉殒的厄运了。
此外，看大运除了结合五行宜忌，还有一种“年管少年，月日管中年，时管晚年”的说法，这种说法承。《三命通会》卷二中，还具体有“以生月为初限，管二十五年，生日为中限，管二十一五年，生时为末限，管五十年”的三限划定。看法大致以日干为出发点，其中年柱干支为喜神用神的则少年发达，为忌神的则少年困苦，日月干支为喜神的则中年亨通，为忌神的则中年蹇滞；时辰干支为喜神的则晚年安荣，为忌神的则晚年零落。但是一般认为，这种看法比起大运的推算来，就未免显得简单了点。
大运之外，流年和命官的好坏，也都由自主的天干出发进行五行宜忌的详细推断，宜的为吉为荣，忌的为凶为枯。不要忘记的是，看流年时，还必须把流年放到大运里去进行观察分析。大运吉而流年吉的，其年大吉；大运吉而流年凶的，不致大凶；大运凶而流年凶的，难逃其凶；大运凶而流年吉的，难保大吉。这里大运的力量，足以左右流年。打个比方，大运好比大河，流年好比小河；大河水满，小河也满，大河水浅，小河也浅，大河的水势足以影响小河，而小河的水势却难以影响大河。
再有一种流年和命宫结合的看法。流年法以轮流值年的“太岁”为首，“命宫如值流年吉神，其年则福，值凶煞，其年则祸”。由于那些神煞分布在子丑寅卯等十二学家本人都不相信，那荒谬的程度，也就由此可知了。
说到“太岁”，大致有两种情况，一种是四柱中的年柱，叫做当生太岁；另一种是一年年轮流过来的，叫做游行太岁。当生太岁是主终身的，游行太岁则每年游行十二宫，以定一年四时的吉凶祸福。对于后面的游行太岁，《三命通会》卷二《论太岁》说道：“经云：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝。如甲日克戊午的偏财，譬如臣犯其君，子逆其父，深为不利。何则？下凌其上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大运中，亦有将木制伏纯粹，不能克戊土为有救。经云，“‘戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛’是也。”