观相识人之——《冰鉴》精选释义（一）

在所有玄学中最实用的要算——面相、手相；哪怕不深入研究，学会一招半式，也能在社交中发挥作用——观相识人；

很多爱好者问学面相选哪个范本好呢？简单地说：现代人的“著作”多如牛毛，但基本都是粗糙的拼凑、拷贝、搅拌而成；总体上买了就浪费金钱，看了就浪费时间，学了容易脑子浆糊；一句话：越看越不知所以然；

近代人写的、比较有实用价值而又系统论述的要算卢毅安的——《新人相学》，中西结合很有参考价值。

至于古代的相书，历代流传下来的林林总总，要算《麻衣神相》比较普遍认可，但里面的内容也是和当时的生产力、社会结构、时代相适应；时至今天，《麻衣》里面的内容也只剩下百岁流年图还有参考价值，其他乱七八糟的内容、概念、定义都无法与时俱进、参考意义不大；

然而，出现在清代初期的一篇相学名著——《冰鉴》，可能是这方面的巅峰之作，里面文字简练、字字珠玑，即便在21世纪的今天依然具有指导意义；后学者若能洞悉、摸透个中道理，则收益无穷；哪怕学会理解里面的一招半式，在现实的社交中都将受益匪浅。

《冰鉴》开篇就说：

1）、邪正看眼鼻；

释义：一个人的“奸邪”和“正气”就通过眼睛、眼神和鼻子来分辨的；比如：眼神飘忽不定、看人看物的时候，两个眼珠提溜提溜地转；走路的时候不是往前方看，而总是看地板；和别人交流对视的时候，总是不敢正视对方，而是用余光瞟人；还有如鼻梁弯曲、鼻头尖如鹰嘴等等，这些都是奸诈邪恶之人；反之眼神正而定，眼神柔和让人感到舒服，行走对视都目视前方，鼻头大而有肉者多是正义之士；

知道这些道理，在社交中就知道如何舍取，近君子而远小人了；

点评：古代几千年被儒释道的思想笼罩，社会结构、人与人之间的关系也比较简单；那时写的书人总是把人们分成非正则反的两分法；其实现实生活中没有那么极端，不正不邪，或亦正亦邪的人多着啦，看在什么场合什么需要而做出表现不同，人本身就是一个复杂的综合体；残酷的现实是——社会的高阶多奸邪之人；而正义之士往往又是大众百姓；

2）、聪明看嘴唇；

释义：聪明分为“读书聪明”和“做事聪明”；而嘴唇棱角分明的人是做事聪明，就是俗话说的——会办事；原来嘴巴棱角分明者，很会说话，表达到位、中肯别人喜欢听；一个人的说话表达能力原来是要通过脑部的逻辑思考，然后把要表达的意图具有条理性说出出来；凡是表达能力好的人就往往也是会办事的人；而反过来，凡是嘴巴没有棱角的人，现实中说出来的话别人往往听不明白他的意思，甚至出口伤人、得罪人，原因是脑子思考问题的时候逻辑混乱、没有条理，就是通俗讲的不会办事。

点评：现实中多数成功人士往往不一定读书很聪明，但却是表达能力好、很会说话很会办事；而读书聪明者又不会办事的，就只能自食其力了。若发现自己嘴巴没有棱角，最好就不要从事依靠说话的职业——比如老师、销售、主持人等等；嘴巴没有棱角的人，在社交中最好把话想好了再表达，或者尽量放慢说话的速度，少因为说话犯错得罪人。