古今命例赏析134时上偏财格--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

禄劫格单用财喜食伤相随

时上偏财格

时上偏财者，与时上偏官相似，只要时上一位；不要多，而三处不要再见财。却怕冲，与月上偏官格同。

偏财要财旺运。

女，1947年2月15日（正月廿五）卯时

坤造：丁亥壬寅乙丑己卯，

1953立秋后16日大运：

6癸卯 16甲辰 26乙巳 36丙午 46丁未

1953 1963 1973 1983 1993

(注:周岁)

易友反馈：

1、命主三岁父母离异，随母改嫁。亲生父亲是国军正规军是袍哥人家、母亲一生嫁过四次母亲也走的早。亲生父亲于丁未运、2001辛巳年去世。

2、丙午、丁未运做布匹生意，相当于现在亿万富翁，几千万资产。（《玉照经》：龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵。）

3、一生中克死2个老公。

（《月谈赋》：乙木阴年，十有八九是寡妇。《源髓歌》：临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早，若逢相敌做夫妻，头男头女当早夭。）

4、在丁未运，1997丁丑年入狱违法之事情一审判死缓、最后坐了10年牢、现在身体好天天外面卖吼货！命主亲生父亲是六爻高手提前告知，但是人在巅峰不听劝铛入狱。（亥寅卯入未库，多人入狱之象。）

4、这个八字在当时请邵伟华断过、很多算命的大师都没有断到1997年入狱之事情、只有命主父亲断到了！望老师发上去，大家一起参考！卯时，准确的。这个八字第一个孩子69年出生的，79年还是80年去世了(孩子夭折，11或12岁左右)。

坤造:丁亥壬寅乙丑己卯，

胎元癸巳

每逢癸年立秋后第16日交脱大运:

7癸卯 17甲辰 27乙巳 37丙午 47丁未57戊申67己酉，(注:虚岁)

公子羽眉批:

①格局:

乙生寅月禄劫格，丁壬合化木，比劫林立，单透财的格局。

正如《子平真诠》所言，"用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳。 "

此造时干单透己土偏财星(纯粹)，惟地支根不多，仅一丑，大运丙午、丁未，增加了己土的根，故可取富，但不贵。

"禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财。"

实际此造可按"时上偏财格"论述。

时上偏财不用多，支干须要用搜罗；喜逢财旺兼身旺，冲破伤财受折磨。

时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华；破财劫刃还无遇，富贵双全比石家。

时上偏财遇劫星，田园破尽苦还贫；伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。

若是偏财带正官，劫星若露福难干；不宜劫运重来并，此处方知祸百端。

这里引述梁氏(湘润)格局对偏财格的论法。

注:

时上偏财格、

a、偏财四柱年限。

日支偏财，与父亲的关联就少了一些。而以偏妾(女命不论)，以及事业上之偏财为重了。

时柱偏财，此时段是五十岁的人，与父亲的关联，几乎是没有什么影响。但以事业为主，偏妾为副。(女命不论)

注:

丑日支限运:41~48岁，对应大运丙午:37~47岁，基本吻合；己时干限运:49~56岁，对应大运丁未:47~57岁。

时柱己卯，木克土，丁未大运(又恰逢年上空亡)，字碰字，年月丁壬合，水克火的应期，准确的说，湿木不生火。阴克阳，凶灾。

b、偏财十神单向生克。

偏财，在仅以偏财为主，其单向生克的规则，是:

财生官杀，食伤生财，财克印，比劫克财。

偏财对人生之影响，男命比女命来得受重视。(注:此造则反证明女命亦须重视，当今社会价值观已变，男女平等，而非男权时代了！)

男人一生之中，大抵总是成败于金钱，以及异性交往。

如果偏财格，时柱坐实了比肩、劫财、阳刃，终为破局之论，虽然也曾享受过物质、知己。到头仍然是一场梦醒。

故此，偏财最忌比劫坐实在时柱。

(注:"偏财最忌比劫坐实在时柱"，此结论在这个八字中表现最具说服力，一个屌丝逆袭，从贫贱白手起家的富婆，再到阶下囚，成于丙火，败于丁火，成于日柱，败于时柱。嗟乎，可叹时也，命也！)

c、偏财格局论喜忌。

论及格局之经文，第一优先，应以《三命通会》为主。经日:偏财喜透出天干，也不畏坐旺于地支，只是怕遇比、劫、刃，以及偏财这一柱落入空亡。(注:丁未大运，恰逢年柱空亡午未)

二者有一，则求官不成，财也留不住。(注:她八字财遇比肩，又运入空亡，二者得之，若流年逢忌尤凶。)

经日:凡人命有两位财，身弱不妨。

偏财非是自己财，最怕比、劫同柱来。

偏财之财，大抵都是发自他乡。故日:别立家园三二处。

这个八字富在丙火用神司令司权，而非在丁火，丙得生，丁入死地且合化为木。

因年月丁壬合，枭印夺食，故幼年经历与父母息息相关，命主三岁父母离异，随母改嫁。(注:日时为我宫，表示自己、夫妻、子女宫；年月为他宫宾位，代表父母、兄弟姐妹宫；

壬印为母亲，落地为亥，年月寅亥先后，代表原生父母，天干丁壬合化木，印化比劫是克夫离异之象，丙戊同宫皆长生于寅，故父寿长于母。乙木日主落地为卯，年时亥卯合为后，代表母亲改嫁，亦代表日主随母，此外结合民间重男轻女的概率，女儿多数是随母的。命主4虚岁1950庚寅年，天干乙庚合、地支寅亥争合，随母改嫁之象)。

亲生父亲是国军正规军是袍哥人家、母亲一生嫁过四次母亲也走的早。

亲生父亲于丁未运、2001辛巳年去世。

原局年月支寅亥合为劫财，丁未，逢墓忌邀，亥未合，木入墓之象。

大运冲日柱乙丑，流年与年柱天克地冲，凶。

生父以寅中戊土(阳)正财为定位，年支亥为父宫，巳为戊之禄印，巳亥冲，寅巳刑，水克火，木克土，父星、父宫皆伤，父去世。

这里学者若以己土(阴)偏财定位为父星，又如何呢？

留待大家的讨论。

②生克角度:

"旺处而生，衰处而克。"

木为全局旺处至高点(四见、亥寅卯乙，比劫禄刃印五指伞缺一，只差天干甲木)

引化丁壬合，化木成功。而丁火似有若无，木旺无生，就只能克土，己土受克严重。己落地为丑，地支亥卯合木、寅亥合，夫宫受七杀两头嵌(木克土)，故一生中克死2个老公(己、丑二土)。八字乙木惟丑中辛金为夫星，入墓不吉。

③阴阳角度:

地理书中有句话："识得阴阳颠倒颠，无愧人间行地仙。"

命理一样，不识十二长生阴阳旺衰，诸多八字无法解读。

丁年寅月，立春后第十一日生，余寒未除，立阴用阳，"寒春乙木丙为尊"，首用丙火也，其次才是癸水。此造富的玄机也在，丙火分日用事，司权，待时而发用。

丁在寅为死地，丙在寅为生地。丙火富、丁火未必是富，这是由阴阳十二长生状态决定的。

丙午、丁未运做布匹生意，相当于现在亿万富翁，几千万资产。

丙午运，寅中丙火透天干发用，地支寅午合火局，伤官生财，故大发财。

丁未运、1997丁丑年，丁在寅为死地，墓于丑，食神入墓，有生死之灾。

丑未冲，墓开，入墓之时，两院之灾。

又木旺无制，无妄之灾，亥寅卯入未库，多人入狱之象。

④四联用神例表:乙生寅月，藤萝系甲。

a、余春台调候用神(穷通宝鉴):

丙、癸，伤官佩印。

此造首取寅中丙火、次取丑中癸水。

"藏待透"，丙午运发用，是明见机缘。

b、徐扬格局喜忌用神:

丙丁、戊己各透一组贵，忌杀印相生。

此造，年时丁己各透一，形成食神生财，然丁壬合，破坏了，似有若无，无贵可言。

c、金氏大运用神(金不换):

入火、金运，白手成业。

即大运喜火金、忌水。

此造入丙午火运，白手起家，发如猛虎。

d、万氏月令用神(三命通会):

喜时上七杀格，忌官杀混杂。

备注:

文中"袍哥人家"的解释

四川话中的袍哥人家是什么意思？

首先要解释一下哥老会。

哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。

其次袍哥。

在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。

最后袍哥人家。作为帮会组织人员，对自己的称呼。