《子平命理学》入门4

   第五章四柱认识

一、四柱分年柱、月柱、日柱、时柱。

1、年柱

    年柱包括年干和年支，年柱代表祖宗父母的信息。一般而言，年柱天干代表祖父辈父系遗传信息，地支代表祖父辈母系遗传信息。年干占据主要地位，只要年干通根归禄与年月日时支，则祖上影响会贯彻一生。年干自坐禄旺之乡，则祖上影响尤显著于少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于青年时期；年干自坐衰败引旺于日支，则祖上影响显著于中年时代；年干自坐衰败引旺于时支，则祖上影响显著于晚年时代。年支的藏干透出于年月时三干同论（引旺：天干通根与其他地支）。

2、月柱

月柱包括月干与月支二字，其中以月支最为紧要。月支又名月建、月令，是四柱论命中的提纲，月令是用神格局判定的基础。

3、日柱

日柱包括日干与坐支二字，其中日干代表自身，坐支对日主的强弱有着根本性的决定作用。

4、时柱

时柱包括时干与时支二字，其关系个人一生的最终结果。一般而言，四吉神占据时柱，晚景必荣；四凶神占据时柱，终无好下场，但也要结合命局喜忌来论。

二、宫位和限运

1、宫位

    顾名思义，宫位就是一个人住的地方，而这个住的地方很特殊，它既不是房子也不是宫殿而是一个天干或一个地支，这个天干和地支可以是年月日时八个干支中的任何一个，这些干支就叫宫位。每一个宫位里都“住”着一个特定的六亲，如日干“住”着命主本人，日支“住”着其配偶，年干“住”着父亲，年支“住”着其母亲，月干“住”着其同性兄弟姐妹，月支“住”着其异性兄弟姐妹，时干“住”着其同性子女，时支“住”着其异性子女。所以就以这些干支就代表其所住的人。

此外年柱还泛指祖上，月柱还可以代表父母。宫位逢冲，住在房子里面的人岂能无恙？所以每逢年柱受到强烈的冲克时父母或祖辈就会有难，月柱受到强烈的冲克兄弟姐妹或父母就会不顺，日柱受到强烈的冲克本人或配偶就会有凶，时柱受到强烈的冲克子女后代就会有灾。

2. 限运

年月日时四柱是一个人一生的缩影，既然是一生的缩影那么每一柱就可以代表其人生的某一阶段，这就叫限运。

限运的具体分法如下：

年柱代表0－16周岁，泛指童年时代；

月柱代表16－32周岁，泛指青少年时期；

日柱代表32－48周岁，泛指中年；

时柱代表48岁之后，泛指老年。 

如果在年柱，童年时代走读书运，那此人少年就喜欢读书且读书聪明；如果少年时代走财运，那此人肯定不喜欢读书。  如果在月柱，青少年不走婚姻运那此人就肯定晚婚，等等，与此类推。

           第六章天地造化

1、天道

何为天道？“天”广义的讲，指的是宇宙；狭义的讲，指的是大自然。“道”

指的就是规则。“天道”就是指大自然的规则，也就是一年四季（也叫四时）春、夏、秋、冬的更替。世间万物都要在这个规则下生存。命理学把世间万物归为五类，即金、木、水、火、土五行，五行在四时中都有着自己的宿命。

                     论四时之木宜忌 

春月之木，犹有余寒。得火暖之，始无盘屈之患；得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如逢金重，见火无伤；假使木强，得金乃发。 

夏月之木，根枯叶燥，由曲而直，由屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土，不寅厚土，厚则为灾。恶多金，不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林；叠叠逢华，终无结果。 

秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以资生，中秋则果实已成，爱刚金以修削；霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自立之能。 

冬月之木，盘屈在地，欲土多以培养，恐水盛则亡形。金纵多，克伐无害；火重见，温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助？惟忌死绝，只宜生旺。

                 论四时之火宜忌 

春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，不宜水多，多则火灭。土多则晦，火盛则亢，见金可以施功，纵叠见富余可望。  

夏月之火，势力当权。逢水制，则免自焚之咎，见木助，必遭夭折之患。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火盛，太过必致倾危。 

秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆；遇水克，难免损灭之灾。土重而掩熄其光，金多而损伤其势。火见木以光辉，纵叠见而有利。 

冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。

                  论四时之土宜忌 

春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。 

夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水足，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。 

秋月之土，子旺每衰。金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。 

冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵，火盛有荣，木多无咎，再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。

                  论四时之金宜忌 

春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣。体弱性柔，欲得土生乃妙。水盛则金寒，有用等于无用；木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜，比而无火，失类非良。 

夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。 

秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土复资生，反有顽浊之气。见水精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。 

冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来生土，子母成功。比劫类聚相扶，欲火土温养为妙。

                 论四时之水宜忌 

春月之水，性滥滔淫。若逢土制，则无横流之害；再逢水助，必有崩堤之忧。喜金生扶，不宜金盛；欲火济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。 

夏月之水，外实内虚。时当涸际，欲得比肩。喜金助体，忌火旺太炎。木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。 

秋月之水，母旺子相。得金助则清澄，逢土旺则混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始有清平之象。 

冬月之水，正应司权。遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微，则喜比为助；水太盛，则喜土为堤。（这篇文章选自《穷通宝鉴》论五行四时宜忌）。

在命局四柱中，日干代表自己，看是什么五行，出生在什么月份，那么这个五行就有了自己的命，这就是天命。

举例：

乾   甲午壬申甲寅癸酉

这个八字日干是甲木，代表命主自己，出生在申月的初秋。根据木的四时宜忌得知：秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以资生。

甲木生在初秋，逐渐调零，但夏季刚过，火气没有完全退去，所以需要水来滋润或者湿土来培根。那么这个八字天干有壬癸水滋润，所以甲木的命很好。

举例：

乾   壬子癸丑丙寅辛卯

 这个八字日干是丙火，出生在丑月。据木的四时宜忌得知：冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。

丙火生在冬天，体绝形亡。天干透壬癸水克害日干，有性命之忧。但丙火坐下有寅木，这叫有救。但天干又透辛金，见金则难任为财，所以丙火的命不太好。

通过例子我们知道，命由天定，天道造就了万物的宿命，人也是万物中的一员，所以人也不例外。四柱中月令代表的就是天道，所以八字中月令最重要，月令为命也。

2、地道

   何为地道？“地”为大地，土地。“道”为规则。“地道”就是大地的规则，也就是大地能孕育万物，能承载万物，这样万物才能有生机。命理学中把天干比作万物，把大地比作地支，只要地支生扶天干，天干才能有生气，才能有作为。

   六十甲子干支自坐旺衰顺序表

一般而言，天干自坐长生、临官、帝旺、墓库、余气之乡皆做旺相有气看，在命局中就有发言权。相反，天干自坐死绝、衰败之乡皆做休囚看，难于在四柱中发挥作用。

地支的作用就是要配合天干的气运，所以地道主的就是气运。吉神得气则吉，凶神得气则凶；吉神失气则凶，凶神失气则吉。

3、人道

世间万物都要在天道的规则下生存，在地道的规则中繁衍生息，由于人也是万物中的一员，所以也要遵循这些规则。

    命理学中用月令来表述天道，用地支来表述地道，用四柱八字来表述人道，顺为吉，逆为凶。

何为顺逆？顺就是得时令而生；逆就是失时令而生。春天生的木，夏天生的火，秋天生的金，冬天生的水，四季月生的土，为五行得时令而生为顺。秋天生的木，夏天生的金，秋天生的木，冬天生的火，为五行失时令而生为逆。例如春天生的木，到了秋天才能结果。如果换成秋天生，则到了冬天还没有长成就枯萎了，更不用说能结果了。因此木生在春天就是顺为吉，生在秋天就是逆为凶。前面章节讲的《五行四时宜忌》表述的就是天道内容。

四柱八字中除了日干代表自己，月令代表天道外，还需要地道的配合。地道就是地支，四柱除了月令外就剩下三个地支，看看这三个地支都是配合哪个天干，再看看这个天干在局中起了什么作用。

举例：

乾   甲午壬申甲寅癸酉

甲日干代表日主自己，月令申代表天道，甲生在申月的秋天，不占天时，在天道上是逆，本为凶。但天干透壬水自做长生之地，为有根基，那么壬水有力量泄申金，生甲木，这时命局由凶转吉。这就是壬水在地道的配合下有能力化解天道的凶来帮助日主，这就是吉。

举例：

乾   壬子癸丑丙寅辛卯

丙火日主生在丑月的冬季，不占天时，在天道上是逆，为凶。天干透壬癸水，地支都有根，有能力克害日主。日主不占天时，地道又配合天干壬癸水还来克害日主，则日主凶上加凶。

因此，地道也有损益天道的能力。人在天道与地道的配合中生存，这就是人道。命理学研究的对象就是人道。

滴天髓八字命理命例连山归藏命宫胎元身宫