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五行，是水，火，木，金，土等五种物质的总称。中国思想家把五行视为构成万物的五种基本元素，用来说明和解释客观世界。五行中具有相互促进，相互依存的那种关系，被称为“相生”，简称为“生”。“生”具有产生，帮助生长和联系等意义。

五行相生的次序为：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行不仅具有相互促进，相互依存的“相生”关系，而且还具有相互约束，相互制胜的关系。五行相互制约的关系叫做“相克”。“相克”是根据五种物质的基本属性及其相互联系和区别确定的。

五行相克的次序为：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

  关于六十四卦行成的说法由有好几种。主要的说法是八卦重为六十四卦，八卦的每一个卦用自身作基础于其它七个三画卦都可以组成七个六画卦，加上自身与自身相重得到的一个六画卦，一共得到八个六画卦。这一卦和这一卦组成的八个都可以叫做一宫。六十四卦共由八宫卦组成。如果说六十四卦是一个大系统的话，那么每一个有八个卦组成的八个六画卦就是一个小系统。因此，我们不妨说六十四卦这个大体系是由八个小体系组成的。

八宫为乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，艮宫，坤宫。

将上述八宫分配给五行，就叫做“八卦所属五行”。在文王后天八卦系统中，八宫是这样分配给五行的：乾宫位居西北，属金；兑宫位居西方，属金；坤宫位居西南。属土；艮宫位居东北，属土；震宫位居东方，属木；巽宫位居东南，属木；坎宫位于正北，属水；离宫位于正南，属火。

震，巽木旺于春；离火旺于夏；乾兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮土  旺于辰戌丑未月。

卦气学说，为汉朝孟喜，京房所倡导。用《周易》的卦于四时的气候相配对，便叫做卦气。卦气包含三种因素：一，卦；二，气候；三，五行。

春天雷声震震，万物因此生机勃发。草发新芽，木发新枝。震巽为木，时当春季，为得时得令，所以震卦，巽卦气旺。夏天骄阳似火，万物整洁相见。离卦属火，位居南方，所以旺盛。金秋时节。万物成熟，是喜悦收获的季节。乾兑为金，属于秋天，自然当时气旺。冬天万物归息不见，正是流动冰寒的水的时节。坎卦卦象为水，属于冬天，所以当旺。坤艮属土，“土旺四季”（也叫四时）。农历每一季的最后一月，即三，六，九，十二月，辰，戌，丑，未。古制每季三月，以孟，仲，季分别称之。如夏季的四，五，六月，分别称为孟夏，仲夏，季夏。“季”就是每一季度的最后一月。

五行与四时相配合为：春属木；夏属火；秋属金；冬属水；辰戌丑未属土。

八卦，四时，五行三因数组合起来后，处于旺盛状态的情况如下:

震卦巽卦同春天组合起来形成木旺盛的状态；

离卦与夏天组合起来形成火旺盛的态势；

乾卦，兑卦与秋天组合起来形成金旺盛的态势；坎卦与冬天组合起来形成水旺的态势；

坤卦，艮卦与辰戌丑未月（即三月，六月，九月，十二月）组合起来形成旺盛的态势。

 春坤，艮；夏乾，兑；秋震，巽；冬离；辰，戌，丑，未，坎。

卦气衰的道理与上述相同，由于时节迁移，加上对立五行的相克，相应卦的卦气也就随之衰颓了。卦气衰颓的态势是相对于卦气旺盛的态势而言的。其衰败的情况具体如下：

春天木旺，木旺克土，土为旺木所克，所以土衰，古曰：“春，坤，艮”。坤卦，艮卦属土，震卦，巽卦木旺于春天，所以春天坤卦，艮卦土衰。

夏天火旺，火旺克金，金为火所克，所以金衰，古曰：“夏，乾，兑”。离卦火旺于夏，乾卦，兑卦金衰于夏天。

秋天金旺，金旺克木，木为金所克，所以木衰，故曰：“秋，震，巽”。谓秋天的震卦，巽卦木衰败。其原因是乾卦，兑卦金旺于秋所致。

冬天水旺，水旺克火，火为水所克，所以冬天火衰，故曰：“冬，离”。谓冬天离卦火衰败。其原因是坎卦水旺于冬天。

三月，六月，九月，十二月土旺，土旺克水，水为土所克，因此这四个月土衰。

卦气的旺衰状态与衰败状态是一个互相牵制，互相影响的消长过程。

甲，乙东方木。丙，丁南方火。戊，己中央土。庚，辛西方金。壬，癸北方水。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。 

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.

壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.

子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。

 十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等

【子】 孳也，草木种子，吸土中水分而出，为一阳萌生的开始。

【丑】 草木在土中发芽，屈曲着将要冒出地面。

【寅】 演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

【卯】 茂也，日照东方，万物滋茂。

【辰】 震也，万物震起而长，阳气生发已经过半。

【巳】 起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

【午】 万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

【未】 味也，果实成熟而有滋味。

【申】 身也，物体都已长成。 

【酉】 酉，就也。万物到这时都收缩收敛。

【戍】 灭也，草木凋零，生气灭绝。

【亥】 劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚  坎中满 兑上缺 巽下断

震仰孟，震卦三爻，上两爻为截断的阴爻，下一爻为连接的阳爻。利用想象力，一看就象一个仰面的痰孟。

艮覆碗，艮卦三爻，上爻为连接的阳爻，下两爻为截断的阴爻。利用想象力，一看就象一个反叩的碗行。

离中虚，离卦上下两爻为连接的阳爻，中间为断开的阴爻，中间显得空虚。

坎中满，坎卦上下两爻为截断的阴爻，中间为连接的阳爻，中间看上去显得丰满。

兑上缺，兑卦底下两爻是连接的阳爻，上面一爻为截断的阴爻，看上去好似缺了口似的。巽下断，巽卦上面两爻是连接的阳爻，上面一爻为截断的阴爻，看上