绮罗包裹的行尸走肉｜唐代名画《挥扇仕女图》--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

绮罗包裹的行尸走肉｜唐代名画《挥扇仕女图》

文/罗晓雪

整理编缉_《当代国画》

文章来源_网络

唐代仕女画，曾经在中国美术史上留下了浓墨重彩的一笔。在那个空前繁荣鼎盛的璀璨流金时代，张萱周昉等人的绮罗人物画，更是独领风骚、冠绝古今。

然而，从未有哪幅仕女画，能让笔者在赏心悦目之余感到莫名压抑。不敢妄言懂古画，可在这闷倦夏夜里，电脑屏幕上的昏黄画卷幽幽散发出陈旧颓靡的味道，让我不觉怅然若失。

画中那些云鬟钗鬓艳妆丽服的美人，却皆是目光黯淡，像失去灵魂的躯壳。

于是便想起张爱玲小说《茉莉香片》里的句子：

“她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”

《挥扇仕女图》，又名《纨扇仕女图》，传为唐代周昉绘，绢本，设色，纵33.7cm，横204.8cm，现藏于北京故宫博物院。

中央美术学院汉唐美术研究博士徐胭胭在《最美中国画100幅》书中指出：“《挥扇仕女图》这一定名是现代人的重新定名，是对人物状态的描述。”

画中出现的“纨扇”，乃细绢削成，形如满月，亦称团扇、宫扇。西汉班婕妤的宫怨诗《怨歌行》曾有“裁为合欢扇，团团似明月”一句，而此画亦借用诗中“秋扇见捐”的典故——红颜未老恩先断。失宠的旧人，便如秋凉后被遗弃的扇。

全卷所画人物共有十三人，从其衣着特征分析，应为九名嫔妃，两名宫女，以及两名身着男装的女官。

根据清代《石渠宝笈续编》所载，此画分为“独憩”、“对语”、“围绣”、“挥扇”“执帨”、“行坐”六段（也有研究者将其分为“挥扇慵坐”、“端琴解囊”、“临镜理妆”、“对案围绣”、“闲憩攀谈”五段），这使我想起日本江户时代浮世绘画家喜多川歌麿的《青楼十二时》系列。同样是表现女性日常生活的佳作，而这《挥扇仕女图》将不同场景融合到整幅画卷中，以平列式构图，如此构思布局似乎更为精巧绝妙。

作者周昉所处的时代，历经安史之乱的浩劫，盛世繁华日渐衰微，已不复昔年“烈火烹油，鲜花着锦”的辉煌。因此他笔下所构建的后宫三千佳丽众生相，也不免带有一丝浮华奢靡、醉生梦死的味道。

张彦远形容他的绘画“衣裳劲简，采色柔丽”，元人汤垕评价他“作仕女多秾丽丰肥，有富贵气”，从其创作风格来看确实如此。

这幅工笔重彩的《挥扇仕女图》，设色鲜妍典雅、明艳富丽。它以朱红为主色调，配以乌黑、金黄、青绿、灰紫等色，冷暖对比强烈，充满错彩镂金之美，宛若魏绍恩《淫红尘》歌词意境：

“蓝缎玉绢金丝相衬，翠绿刺激瑰红迷魂。

桃杏艳渗青葱纱印，透亮透花透情图纹。”

而观其用线，则是圆劲工细、婉转流畅，每个人物的姿容体态皆被描绘得格外细腻生动。她们身上的衣纹褶皱线条，类似“铁线描”的用笔特点：“笔势转折刚正，如以锥镂石，挺劲有力。”

众所周知，唐代女性发式服装种类繁多，通过此画亦可略窥一斑。譬如画卷右首持扇慵坐的妃子，头戴莲花冠，上穿红色襦衫，下着粉底绿团花长裙，轻软披帛旋身环绕，雍容明媚，恰似王维笔下“绿艳闲且静，红衣浅复深”的牡丹。她左侧的女官头戴幞头，身穿灰紫窄袖盘领长袍，腰束朱带，正手摇金凤鸾纨扇为其消暑。这种女扮男装的造型清雅俊逸，令人耳目一新。