唐高祖曾孙墓重见天日最早唐代山水画中闪现“西岳华山”身影

   唐墓壁画，尤其是高等级墓葬里的壁画，代表了唐代绘画艺术的最高水平。然而，在我省富平县有一座低调的唐代壁画墓，虽然富平县文管会早在1994年就意外发现了这座壁画墓，但因为种种原因，该墓一直未进行科学发掘，公众对于它知之甚少。直到去年8月，陕西省考古研究院对这座墓进行了发掘，让这批精美的壁画重见天日。

盗洞内的惊世发现

    “那是1994年的1月份一个寒冷的晌午，几个人巡查发现在一个不算很大的封土堆南边，有一个约有一米大、两米深的盗洞，从洞口向里探望，可以看到墓室。于是拿着手电、壮着胆儿进去，一周的壁画。”回忆起23年前的那一幕，富平县文物旅游局文博股股长井增利记忆犹新。井增利发现，壁画上绘有狮子、侍者、山水六条屏、牵牛图、仙鹤图、乐舞图以及满布穹顶的星象图，所绘壁画线条流畅，生动传神，尤其是那幅狮子图，简直就是呼之欲出的感觉。大家一阵惊呼，于是拿来相机开始拍照、测量尺寸、记录现场，只可惜没有发现墓志。但凭着对这些壁画的第一感觉，井增利认为，这一发现肯定会引起文物学术界的重视。

（北壁西侧的黑人牵牛图）

（北壁东侧的仙鹤图）

（南壁绘制的卧狮）

    回家后，井增利遍查有关壁画的资料，在陕西省考古研究院王小蒙老师的指导帮助下，写成了《富平县新发现唐墓壁画》一文，发表在1997年《考古与文物》第102期上。由于资料欠缺，对于山水六条屏的认识也就局限于“最早的山水画”上，而对“牵牛图”也仅仅只做了客观的表述，“乐舞图”也是从乐器方面做了描述。而发表后的十多年时间里，竟有无数次的被诸多行内专家、硕士博士论文引用。
     2016年8月，陕西省考古研究院在对该墓进行科学发掘时发现了墓志。根据墓志记载，墓主人名叫李道坚，系唐高祖李渊的曾孙。他的祖父李灵夔，因参与越王李贞起兵的事情泄露，被武则天流放而后自杀。而他的父亲李蔼，却投靠了武则天。虽然因为揭发有功暂免一死，但最终还是死于武则天在位期间针对李唐皇室成员的杀戮中。
    史书记载李道坚“方严有礼法”，曾经在果、陇、吉、冀、洺、汾、沧七州担任刺史。开元年间，被授予汴州刺史、河南道采访使职务。这个职位在当时是一个“肥缺”，他的前任后任很多都在这一位子给自己捞好处，只有李道坚廉洁奉公。
 
乐舞遗音传千年

    该壁画墓东壁绘制了一幅乐舞场景，此组乐伎共7人，前后参差盘坐于长方形毡毯上。她们个个面部丰腴，眉目间神情流溢，嘴唇圆润，戴黑色长脚幞，身着团领长袍，衣色各异，足蹬乌皮靴或平头履，神情专注地演奏着管弦乐和打击乐。

（东壁乐舞图）

    “画中人物神态优雅自然，线条粗细变化明显，衣纹组合富有节奏感，飘若当风，为典型的兰叶描。”据考古专家介绍，坐在前排的一乐伎抱竖箜篌于怀，正用“大指调弦中指拨”。这种乐器源于美索不达米亚，后汉时经西域传入中原，隋唐时用于龟兹、西凉、高丽诸乐。敦煌壁画中许多乐舞场面都有竖箜篌，日本至今仍保留着两架唐传23根弦的竖箜篌残器。伎乐前排的另一位乐伎，怀抱曲颈琵琶正在用拨子弹奏，这种乐器在公元前350年左右由印度传入龟兹再传入中原，故又称之为龟兹琵琶，隋唐时主要用于歌舞伴奏，节奏鲜明。第二排乐伎共4人，从内向外所执乐器为笙、箫、横笛、拍板。最后一排有乐伎正在演奏铜钹。铜钹亦属碰奏体鸣乐器，流传久远，原为西亚北非地区乐器，4世纪中叶随着天竺乐由印度传入中国，唐代十部乐中的燕乐、西凉乐、龟兹乐、天竺乐等都用铜钹。可以说，这幅乐舞图是盛唐乐舞的再现，也是唐代高级贵族享乐生活的真实写照。

山水壁画或为中国现存最早

     西壁与棺床等绘一组山水屏风画，画中山势险峻,雾气蒸腾。因为李道坚死于开元二十六年（公元738年），稍早于韩休逝世的年代，所以这组山水屏风画或为迄今发现的年代最早的唐代山水画，对研究我国山水画史有极其重要的意义。
    “该墓葬位于唐献陵陪葬墓区，埋葬年代本应属于唐代初期，而从壁画的画风可以看出应该属于盛唐，由此推断该墓应为附葬墓，即墓主人因其显赫的家族地位而进入唐高祖献陵陪葬墓区。”井增利研究认为，墓室内六条屏壁画从其雾气升腾的山巅景象、突兀峻拔的山势、形态各异的山峦起势，可以推断该画作应为华山（华夏第一峰）的摹本。

（山水画中的高山和西岳华山北峰极为相似）

    “六条屏山水画，每屏都是独立的画面，其山水景致的构图互不相连，有五屏描绘的是迎面而来突兀而起的崇山峻岭，以高远构图为主，画面较为密实。”原省文物局副局长、著名文物专家刘云辉研究发现，其中南数第二屏构图有所差别，突出表现一条曲折延伸的山谷，并有溪水时隐时现地穿流而过。六屏画中的山形均与秦岭北麓山形近似，尤其是第三屏与西岳华山北峰极为相似，山石结构都是层叠而上的尖峭峰峦。其用笔灵活多变，表现山石轮廓和结构的线条粗细变化较大，可以看出运笔力度有轻重疾徐的变化，线条转折穿梭自如，山水的阴凹处用侧锋淡墨晕染，高耸的峭壁往往用侧锋纵笔直上直下扫染。山上的树丛用浓墨点簇而成，山石染以轻淡赭石，近景和中景一些地方偶施石绿，远景则纯以淡墨勾染，用柔缓清逸的淡墨线表现山顶飘浮的云气。
    另外，在墓室北壁东侧绘有仙鹤图，画中两只仙鹤相向而立，一个闲庭信步，一个轻拍双翅，甚为幽雅。北壁西侧绘有牵牛图，牵牛人颈戴项圈，并有手钏和脚钏，上身斜挂帛带，下着轻薄短裤，肤色黝黑，卷发厚唇，相貌和装束皆似东南亚一带的黑人。

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