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如果我们把“注定的命”当作中间点的话，左方是比“注定的命”更坏的命，右方是比“注定的命”更好的命，两边都有力量在拉扯。冤亲债主会来向我们讨债，扯我们的后腿，让我们的命变得不好。而且，如果我们造业，做坏事的话，老天爷也会惩罚我们，让我们的命变得更不好。如果我们做善事的话，老天爷会奖赏我们，赐福赐寿给我们，让我们的命越来越好。而且现在是现世报，如果我们把不好的习性改掉，老天爷会奖赏我们，让我们的命变得越来越好。所以，虽然我们的命已经注定了，但因为两边力量的拉扯，我们的命会发生变动，可能变得更好，也可能变得更坏。
如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命就会往更坏的地方走。因为：右边少了力量在拉，当然命就往左边的方向走了。而且，如果我们有冤亲债主在扯我们的后腿，我们又造业受惩的话，我们的命一定变得很坏。所以，如果我们没有修行、没有做善事的话，我们的命会变得越来越坏。
如果我们有修行、有做善事的话，我们的命就会往更好的地方走。因为：右边有力量在拉，当然命就往右边的方向走了。而且，如果我们把冤亲债主的问题解决，我们又不造业的话，我们的命一定变得很好。所以，如果我们修行、做善事的话，我们的命会变得越来越好。
我们要真心向冤亲债主忏悔，忏悔我们以前对不起他们，求他们能够大人大量原谅我们。否则就算我们朝山十年，喝大悲水十年，我们的问题也没办法解决。佛言：“因果报应通三世，灭苦之要，唯有忏悔。”所以，我们一定要低下头来认错，只有我们真心向冤亲债主忏悔，冤亲债主的气才会消，冤亲债主才有可能原谅我们。所以，我们要真心忏悔，我们可以藉由“拜忏”展现我们真心忏悔的心，藉由“拜忏”，试着和冤亲债主开始解冤解结。如果只有拜忏，当然不够的，忏悔只是让冤亲债主的气消一些罢了，我们还要尽力补过，以弥补我们对他做过的错事，这样冤亲债主才有可能原谅我们。其实，冤亲债主也很苦，他们现在在鬼道受苦，当然会把气出在曾经得罪过他的人身上，所以，我们要尽力帮助他们一臂之力，帮助他们离苦得乐。所以：我们可以帮冤亲债主找一个可以安身立命、修行的地方，让他们在那边听闻经法，增长智慧。只有冤亲债主离苦得乐了，他们才不会再来找我们算账，我们的问题也才能解决。他们离苦得乐了，我们也就跟着离苦得乐了。冤亲债主也是有业障的，所以他们才会向阎罗王申请“讨债令”来向我们讨债，我们念经文给他们就是要让他们明心见性，放下心里的怨，放下心里的执著。我们要持续做，这样我们才能早日让我们的冤亲债主离苦得乐。以每天念一个小时的经文咒语来说，大概三到九年，我们就可以超度完所有的冤亲债主。当然每个人的业障不同，所花的时间气力就不同。经文念完或功德做完，应念迴向文：“愿以此诵经功德（或我所做的功德），迴向于累世历劫、前世今生冤亲债主，解怨解结。”
我们很容易造业、得罪人，那么就算我们一边辛苦的还债，另外一边又增加了新的冤亲债主，我们的债永远也还不完，我们永远也没有好日子过。而且，我们造了业，老天爷又记上一笔了，我们可能又要被减福减寿了，这样我们的命当然好不起来。我们就比较不会造业、得罪人，这样我们把债还掉了，债就会减少了，债越还越少，有一天我们就会把债全部还清，那时候我们就有好日子过了。而且，我们做得好的话，老天爷还会赐福赐寿给我们，让我们的命更好。所以，除了和冤亲债主解怨解结之外，我们还要修行，不再造业。其实修行不是要到寺庙里面去才叫做修行，修行是从“行住坐卧”中去修，是从日常生活中做起。玄灵玉皇宝经：“完美八宝（孝悌忠信礼义廉耻），天上金刚。”就是告诉我们，修行是从生活中做起，只要我们做到了基本的做人道理：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，那我们就可以成为天上金刚了。虽然这个做人道理大家都知道，但试问有多少人真的做到了？所以，修行不是高谈阔论，也不是大谈神通，修行是从基本的做人的道理做起。既然修行是从日常生活中做起，那怎么做呢？很简单，从分辨是非善恶开始做起。什么是对的，我们就去做；什么是错的，我们就不要做。什么是对得起自己良心的，我们就去做；什么是对不起自己良心的，我们就不要做。什么是对人家有帮助的，我们就去做；什么是害人家的，我们就不要做。所以，修行不是讲大道理，修行是从分辨是非善恶做起，只要我们真的这样做了，老天爷就会奖赏我们。
我们解决了冤亲债主的问题，而且不再造业以后，我们会回到原本“注定的命”，但我们不能把“注定的命”变成“好命”。因为：
我们和冤亲债主和解了，只代表以后没有人来扯我们的后腿了，没有人来阻碍我们了，以后我们做事会比较如意些，不会再像以前那样阻碍重重。我们不再造业了，也只代表我们不会增加新的冤情债主，而且不会因为做错事而被老天爷惩罚，让我们的命变成坏命。所以，我们解决了冤亲债主的问题，我们修行、不再造业，只是回到原本“注定的命”而已。要把“注定的命”变成好命，就只有做善事、积功德。当然我们这样做，我们的命一定以前好很多，因为以前，这些因素把我们“注定的命”变坏了，现在我们回到原点，回到出生时“注定的命”。因为命出生时就已经注定了，所以，要改变我们的命，就只有做善事、积功德，这样老天爷才有办法赐福赐寿给我们，这样我们才有办法改变我们注定的命。文衡圣帝功果律：“积与累是功德之基，仁与慈是功德之本，故积之、累之、仁之、慈之，天自佑之，无有不利者也。”所以，重要的不是善的大与小、布施的钱的多与寡，重要的是我们的心，只要我们心存善念，时时刻刻去做善事，那我们的功德就会很大。“人在做，天在看。”我们做多少，老天爷都会记下来。作善事的方式有很多种，我们可以出钱：如助印善书、布施……我们也可以出力：如帮忙流通善书、照顾病患、劝人改过向善……这些都是。我们要多做善事，勿以善小而不为，就算是小善，涓滴也能成河，聚沙也能成塔。我们可以以“文字”的方式，或是以“口”的方式，劝人向善。如果有人因为我们的关系而开始做善事、积功德，那我们的功德就非常大。我们也可以以“助印善书”的方式，或是以“帮忙流通善书”的方式，让更多人接触到善书，如果有人看了这些善书之后，开始做善事、积功德，那这份功劳是属于我们的。所以，我们要努力行善，同时也要努力劝人为善，让每个人都能和我们一样开始做善事、积功德，这样我们的功德就会很大。推荐阅读
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文章标题：奇门遁甲知识了解命运的终极秘籍：消灾解厄，改变命运？（三）发布于2021-09-08 21:21:32
