燃香、点香，像是一幅画，更是一种美态。

当人们开始在家里点起袅袅的馨香，追求由淡淡自然的香气所散发出来宁静、安详的气氛，并引申出一种心灵上的满足与修行的追求，兴起一股禅意的美学。

张爱玲说：一支香，一缕烟，既可静思，又能松弛神经。燃香、点香，往往像是一幅画，更是一种美态。

线香可能是大众最常见的一种烧香的形式，尤其在香火鼎盛的寺庙中，烟雾迷蒙衬托出信仰的坚贞。

线香的外形，没有贵贱贫富之分，不加粉饰，简简单单。古法制香，其成分，必须绝对的无害，严格奉行古代香方理论。线香多为合香，古时香药同源，选择香材的时候，必须对其药理性情做出正确判断，决不可有相克逆行之法。香材都采用天然材质入香，即使是黏着剂，也不例外。普通的做法会使用淀粉来增强黏性，而考究的线香，则用香楠木粉制作。

遵古法制的香燃烧后的香灰是灰色的，但有些制香企业为了让香灰好看会添加碳酸钙，使香灰变成白色。加了碳酸钙的“香”经燃烧后会产生悬浮粒子，影响肺部健康。此外若遵古法制其刚燃完掉下的香灰是不烫手的，如果使用了工业助燃剂--硝增加燃点，制作而成的香则很烫手，所以香灰烫不烫手也是判断香的好坏的重要依据之一。

早在北宋时期就有类似线香的香品出现，苏洵的诗《香》中就描写了以模具制作的线香。

捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。
一丝吐出青烟细，半炷烧成玉筋粗。
道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。
轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。

由此可知当时的线香比较粗，状如筷子，称为筋香。到了元代时期，线香已经有较多的使用，也有了线香一词。如元理学家李存书信《慰张主簿》中:“谨具线香一炷、点心、粗菜为太夫人灵几之献。”

线香的使用在明清开始广泛流行，有关制作线香的材料和方法，李时珍在《本草纲目》卷十四中记载

周嘉胄的《香乘》中记载了多种线香的香方，瑶池清味香、玉堂清霭香、璚林清远香、真品清奇香、真和柔远香等......

品质优良的线香还常用为礼品。明人王绂曾作诗《谢庆寿寺长老惠线香》：答谢朋友送他的线香，官员进京送给皇帝的礼品也有线香的影子，明朝名臣于谦的《入京》诗中就描写官员以绢帕、麻菇、线香等土特产作为礼品。

在明末时期，线香的制作技术传入日本，线香很快取得日本文人及煎茶人士的喜爱，由于其自由、飘逸的气质，使人产生超越世俗，隐逸的联想，所以也称为仙香。

江 户 时 代 制 香 绘 图

日式熏香大致分为“家用香”和“线香”。二者在制造工艺上区别不大，只是前者多用于陶冶性情、营造室内氛围等。家用香不仅有线香，塔香、盘香，另外还有丸药状的炼香等。香有花、水果、草药等多种香味。塔香在短时间内散发出浓郁的香味，且不易飞灰。旋涡形香燃烧时间长，适合空间大的地方，还有如玄关、阳台等通风的地方使用。

日式线香用于供奉和祭祀，也可以日常使用。分为带香味的线香和杉线香，杉线香多以杉树叶子的粉末为主要原料制作而成。

杉树叶粉，从杉树叶打磨磨成粉需要一天半的时间。

香胚料放入油压式挤出机内，通过称为"巢金"的模具小孔挤出，将挤出的香线用称为"盆板"的板接住，在板的两端用竹刀切断香线。

将铺满香的干燥板叠起来，放入恒温、恒湿的干燥室中，同时使用送风机循环空气，放置几天自然干燥。

完全干燥后进行检查、称重梱扎，放入包装盒内。

日本人为了把香更好融入大众生活中了。对于香品的研发也以时尚为创意点迎合年轻人，将传统的香道能够通过更现代时髦的方式和理念走进年轻人的生活。

擦燃香从燃香这样细微的点入手，以香本身设计为火柴样式，可以通过摩擦一次性点燃，本身香的火柴棒长度又是很好的一个燃香时间概念。

『10 minutes AROMA 』每天10分钟的香氛时间可以带给生活芬芳的滋味。

擦燃香由两间传统制造业公司合作完成，传统工业火柴制作工厂和传统制香企业，项目的出发点看起来很简单：做一个能够像擦火柴一样摩擦点燃的柱香。但是想要实现这个想法需要香本身具有比较好的强度同时又能保持香味两方面的平衡，项目前后花费了3年多的时间。