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香气中的生活美学

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| 清 禄 书 院 合 梅 花 香 |

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乙未年春，酥雨招邀，名贤悄至，聚于海上雅园。此园地阔数亩，形筑泥古。回塘曲桥，层层碧波叠翡翠；烟氲雨濛，点点琼滴碎琉璃。石叠岷峨，邀云漏月。树卧瑶池，抚风拨影。小径徘徊，回首遇，空梅树，雨打纷花落。梅君既去，幽况何寻？清禄书院吴清，随手妙合梅花香『疏影』，正续清趣。

明《晦斋香谱》载：

『春季所焚香品须有百花之气息，宜华筵焚之。』

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梅花时节，正合梅香，非此君无足以畅幽情。宋《陈氏香谱》所列梅花香方诸多：寿阳公主梅花香、李后主帐中梅花香、笑梅香、胜梅香、肖梅香、江梅香、梅芷香、梅萼衣香、浓美香等。前法悉备，今者尤当承古出新，增减各方，调适得宜，以应时人喜好，新制梅香，名之『疏影』。

『疏影』何来？

宋人林逋诗曰：『疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。』写尽寒梅之奇韵。梅花，标格之物：

其色清，皓洁明净，如高士之澄怀；

其气幽，淡宕虚隐，恰文人之淡志；

其形癯，劲瘦嶙峋，似先哲之英骨；

其情贞，凌霜傲雪，若古贤之烈操。

此真君子之化身，幽人莫不挚爱，以其香韵调方而制，岂不燕闲胜事！故梅之幽淡清雅，亦成梅花香之准则。

『疏影』何味？

其香幽而韵饶。良辰佳境，沐手展器，埋碳爇之，足供鼻观：

初香似踏雪寻梅，畅气腑却难收，和泠风而潜鼻，

倏隐倏显，若往若来，断而复续，沁而又消，

疏如寥廓，窅穷太古，直令神追意绕；

本香如月下折梅，宝薰盈而沾袂，清霭回而绕身，

至郁至漫，似烟似岚，沉而复起，弥而又定，

似游仙府，恰访琼宫，真教心远情缈；

尾香若虚室插梅，拨层味而遇韵，历久香而启神，

极幽极远，渐去渐回，淡而复郁，聚而又化，

山穷水复，柳暗花明，诚使思转梦回。

明高濂《遵生八笺》谓：『合香贵在料精』此真方家言也。

故若循古方合香识香辨料最为要紧。而能辨古今之材，善识南北之料，乃合香之基础，香人须频频炼试，细细鉴别，通诸方之味性，方可运筹帷幄。研古方而知今用，顺应当下之鼻观，而不全泥于古，与时味而俱进，则香道活矣。

附：『疏影』香方

hainan/ target=_blank class=infotextkey>海南沉香15克、白檀香10克、安息香3克、乳香1克、丁香6克、龙脑5克、麝香0.2克

| 注：古今香料质量略有差异。古方中前数味为3两，麝香为1钱，按古代1两为10钱，故麝香比例为1/30。今香方加减后，前数味均量为8克左右，故将麝香定为0.2克，另略加安息香与乳香以增甜润。|

附： 合香之法

/ 研 / ——甄选香材，精心研磨，投料有序，粗细得宜，勿令升温，热则气散。

/ 炼 / ——取蜜若干，入罐封口，隔水而蒸，尽出水气，撇去蜜蜡，久存不败。

/ 捣 / ——香粉和蜜，并入深臼，勤力捣舂，时以勺翻，诸方匀和，味聚一体。

/ 揉 / ——香泥分量，置于掌内，施以绵力，揉搓圆滚，松紧得宜，团而不散。

/ 窨 / ——香入净瓷，蜡纸封口，掘地贮窨，存以月余，香性益和，其味馥馜。

（该文章由《文人空间》制作，发布于《罗博报告》）

| 清 禄 书 院 藏 香 道 具 |

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香炉为香事中的主体，自战汉以来由所用香料不同及使用场所不同而有所异。魏晋两汉之时多以中国本地所产草本香料为主，故以体积大，盖上出烟孔亦大的博山形炉为主，隋唐时随着海外树脂类香料成为香事用香料的主体，外观上亦逐渐脱离了战汉以来的博山炉形式，多以熏炉成为主体，同时亦出现了因佛教传播而流行的长柄斗形持炉。

宋代用香极为普及，炉具更是样式极多，如宋代蒋新《陶记》所载就有炉形『曰猊，曰鼎，曰彝，曰鬲，曰朝天，曰象腿，曰香奁，曰桶子』等多种样式。在晚明文人雅士追求闲情雅趣，寄情书画文玩的推动下，静室品香已成为许多文人的雅好，小巧雅致的品香瓷炉成为静室中的必备雅玩，福建的德化窑、漳州窑，江西景德镇窑生产的各种品香炉成为香事中的主角，并影响了日本的品香文化，至今正规的日本香道仍以流行于晚明清初的直筒形小瓷炉为用。

香合，又称香盒，是在香事中存放香料的器物，宋代陈敬于《新篆香谱》香品器条曰：

『香盛，盛即盒也，其所用之物与炉等，以不生涩，枯燥者皆可，仍不用生铜，铜易腥渍。』

可知宋代时香合亦称香盛，且只要无异味能保持温润的材料所制的盒子皆能用。明代宁献王朱权《焚香七要》香盒条载：

『香盒，用剔红蔗段锡胎者以盛黄黑香饼，法制香磁盒用定窑或饶窑者以盛芙蓉，万春甜香。倭香合三子五子者用以盛沉速兰香，棋楠等香，外此香撞亦可。若游行，惟倭撞为宜。』

古代香合材质为：陶瓷、雕漆、紫檀、花梨、楠木、竹子、以及玉、石、玛瑙、金、银、铜、锡、牛角、犀角、象牙等。外形以圆、方为多见，亦有多边形及倭角海棠形的，层数以单层合为主，多层较少见。

(以上考古形制图鉴原载于刘良佑著《灵台沉香》)

| 清 禄 书 院 香 室 |

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| 清 禄 书 院 主 人 |

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吴清，上海人，自幼随祖父金兴公习江南丝竹、盆景、插花等传统雅艺；八十年代初涉入文物艺术品收藏，随学于文博界泰斗、国家文物鉴定委员会委员薛贵笙先生；九十年代中期入拜中国古琴研究会会长龚一先生为师学习古琴；喜吹箫度曲常求教于上海戴树红先生；二千零四年入当代中华传统香学宗师刘良佑教授门下熏习香事，良佑师赐香名『玄烟』；中国社会科学院研究生院考古系06级硕士研究生；现为中国社会科学院研究生院考古系文物学家杨泓导师门下『美术考古专业』在读博士生，专研中国历代香事文化。

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