中华传统命理学的学术典籍中,《穷通宝鉴》有着相当的份量。四柱命理论述、不外乎“富贵穷通”,明代知名理学者“万民英”(明嘉靖二十八年中举、二十九年中进士,先后任河南监察御史福建兵备参议等职。)曾说:“命秉于阴阳,有生之初,非人所能移,欲晓生平造化,当知二路推详”。所谓“二路”、即“阴阳”二气......

《穷通宝鉴》中有《月谈赋》一篇,甚为精妙,为历代命理学者所研习。

其中有“驳杂偏枯,先爵而后夭贫;中和纯粹,始贫贱而终富贵。”之说。愚以为此为“命学”之道的终极内涵。

现实生活中,我们都知道自己是“中国人”,此“中”即“中华民族”的“中”,毫不夸大的讲、这个“中”字承载着华夏文化数千年的核心意涵,”中“就是“不偏不倚”、“无过”,为了阐明这个道理,不才录制了一个小视频如下:

“中和之道”博大精微,贵在灵活运用,这也是在下录制此段视频的初衷,“中”,即中和,儒家中庸道家中道即“天道”,家称“中观”。三家崇尚“中”,又都崇尚“和”,儒家叫仁和,道家叫柔和,佛家叫圆和。所以、“中和”就是中华文化最基本的精,也是中华民族的灵魂
中华文化经历了数千年的发展交融、有不少学者及“宗教家“都强调”儒释道三教合一“的文化观;三教合流,怎么合一?其实就是合流到了本文不才所说的这个“中”字,即“其小无内”的“混沌无极”,老子称它为“道”,称它为“无”,佛陀称它为“空”。



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文章标题:【寅午般若】命理探玄(四十四)八字“中和之道”的哲学内涵发布于2021-04-15 08:53:24