中华民族儒家学派的创始人孔子有言：“不知命无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
不才以为，“知命”就是在“流转的时间、空间中”深刻地认识自己以及外部客观世界；譬如我们常常说“自知者明”就是指我们自己要有反省及认识自己的能力。现实生活中，我们也容易看到，很多人（尤其是年纪尚轻者）往往觉得“我命由我不由天”，认为他（她）自己只要勤奋进取，努力奋斗就一定能成功。真的如此吗？坦白讲、一个人若是能静下来，就能更加深刻地观察到“不同时空背景”下自己与客观环境，毕竟每个人的先天禀赋不同、出生成长环境不同，若是一味地强调自我的主观能动性而忽略弱化了“外部客观世界的影响”，实难说是“明智之举”......
而在所有术数的门类当中，八字命理学对“命主本人”在“特定时空背景下”运作规律的描述功能之强大可以说“无出其右者”.....
一般意义上讲，儒家所说的“知命”、“认命”都非消极的，而是说在理性冷静地状态中，在智慧的推动下，深刻地认识自己的优势（天生“我才”）与盲点以及影响命主的外部客官时空环境变化规律。
有些信心爆膨者往往过度强调“主观能动性”的作用，无意识地放大了自我能力的区间（譬如说他看到别人开饭店能赚钱，他盲目自信地认为自己也可以；看到别人看服装厂能赚钱，他也可以？！等等），从而弱化了“特定时空”下的环境因素（天、地、人、事、物、垂象），这样的人就像开了一辆跑车狂飙在不知去往何地的高速上，若是“喜用大运尚可”（自我意识膨胀终究不是好事），但若逢“忌神”运，就难免让人唏嘘......客观上讲、每个人的天花板高度是不同的，真正的“知命”者是懂得在“自己的能力范畴内”精耕细作的（即天生我材必有用），“茫茫众生”生而不同、各自的人生赛道都会有所差异，找到“你的赛道”的过程便可理解为“知命”的内涵......
注：按照孔子的说法，学易的人分为三种：一种是“赞而不达于数”的人，这些人通晓筮卦，能够“幽赞于神明而生蓍”，属于“巫”。一种是“数而不达于德”的人，这些人精于天数，能够“参天两地而倚数”，属于“史”。一种是“幽赞而达乎数，明数而达乎德，又仁守者而义行之”的人，既知道卜筮的数术之理，又能够通晓天道之德，并且能够以仁义之道践行易中之德
八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：寅午般若
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文章标题：【寅午般若】命理探玄（四十）乐天知命发布于2021-04-15 08:54:34
