纳甲筮法预测体系中,最先要进行的环节(亦是最重要的环节)就是取,用神是展开六爻预测的关键核心点,一切“人事物”的凶与变化发展都是围绕用神来分析推演的;用神一旦取错,失之毫厘、谬以千里。因此、预测时必须问明求测者的目的。

 
一般意义上讲,用神即中所测之对象,生用神者即“原神”,克用神者为忌神,克制原神而生忌神者则为仇神。以上四神实际上是生助用神与克害用神的归类细分。
了解了这几个断卦所用的关键名词的内涵意义,我们就不难发现这些“名相”其实是在选取预测对象后所进行的生克关系的利弊分析。

透过以上的论述,我们可以得知所谓“用神”就是卦中“六亲”对所测“人事物”的代称。譬如测不动产的相关事项,就以卦中父母爻来代表(原理甚明,生我者是也,同“命理学”中的正偏印类象);测妻子,则以卦中妻财爻来代表;测自身,则以世爻来代表,即世爻就是用神。

既然取用神是断卦的关键一步,那么、用神取错,占测也就会失误。比如占测不动产的变化状况,结果错误的取“妻财”为用,自然不会得到正确的结论,此点缘友们切要谨慎、不可大意。

用神的六亲类象如下:

六爻预测中的“六亲类象”


   一,兄弟爻
  兄爻:凡占同辈,如兄弟姐妹,堂兄堂妹,表兄表妹,姐夫妹夫,知已经好友都以兄爻为用神。同窗,同志,同业,同类人,同伴,了解之人,邻居,为争,多争斗,为竟争,竟争对手,竟选职员(应举夺标为大忌),这是个干众之爻,常常呈现想取代我之人,与我争取之人。与我斗殴之人。为伯仲相争、门户之争。因而此爻可能是非。可以说是一个看情感恋情天下的特定爻位。择友,谋伴,认辨认人,人际关系,外交才能,看与人相处的种种情况,对人的立场,为对方,是不是与人结仇。
  此爻动员易劫财,由于它是劫财之神,有谋财之心,贪财,见财起意,劫去资金,不想投资。有些贪财,贪污财物,诈索物物,强索财物,掳掠财物。象**之事,争财利,争财帛,分财帛。财散而不容易聚,易破费财,有货品则难出手,书日“货品做生意消折本”,就象拆旧市场(寺库),买卖难做,做生意人、买卖人老是苦黄了脸,老是拆价,贬价,拆成本,培老本,减俸,减薪水,价贱得很,财轻而少,不值钱,影响财源,常常历历不断,或者买卖之不快意,有竟争有人夺,买卖冷清,好使钱,用费大,开支大,大花钱财,破财,失财,乃至破产,破光光的,为用度观,也便是抱有什么用钱观。
  兄爻也是夺粮神,革粮之象,对食粮类有毁伤破坏,它食性强,饕餮或者少进,不吃东西,吃不下东西,对食品缺少调节、消化不良等。不能丰登食粮,没有食粮,易闹几荒。这一爻常常是一个关系世人的爻,为干众之事。好义,好义气(兄旺为人好义气)。为四肢举动,为人体的四肢举动部位(占病易伯仲受伤)、手臂、胳博,腿、脚。肩。与口有关,牙,为吹,为风,风吹,大风小风,如同暴风,为风灾,为台风。为云。一个看情感感情天下的特定爻位,在一定水平上会使情绪稳定或者颠簸,因而而直接影响其人的精力生活与体质,它性强,色强,见女人易见色起意,贪色,好色,或者与女友反面,或者夺人之女友,或者迟婚,伤妻,夺人夫妻,屡屡呈现与妻交恶、与妻分别,离婚的现象。为门户,有时为大小便处,洗手间。墙壁。
  这是一个干众之爻,事端比较繁杂,因而常常有理不明,有理也说不清,有理也不容辩白(因兄克财,财为理),在占讼我方财爻持世受克时大凶,主败。
  
  二,子孙
    子爻:凡属子女之辈者,凡腹中之胎儿,凡有身之事,凡出产之事(此爻强则出产不同忧,不育),凡生儿女的问题,凡儿女,子孙,子女,凡无子,过继之事,义子义女,幼儿园,子女观,抱有什么子女观,侄子侄女,凡儿女辈的同窗,与儿女大约平等之人,儿童,少年人,岁数尤其小的人,为游乐,嬉戏,玩要,消遥从容,为文娱,文娱用品,玩具,学生,徒弟,大夫,医药,草药,药物,这是一个与身材11分有关的爻位,常常呈现身材问题或者上病院体验等,它吉时有去病强身之能,为少病,没病,身材康健的意味,有病者易患治疗,凶时就易呈现病灾用药之事或者体验、身材验查等。为生殖器。家畜,飞禽动物类,六畜类,畜产物,易呈现狩猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧,避灾都以子爻为用神,它无牵无挂,心无挂碍,忧疑尽去,飞殃横祸化为尘,是停息事真个能手,安稳以及平的意味,常常能绝处逢生,消
解灾害,也是避风港,能使官事不兴与以及解或者减缓,能使犯人罪名开解,或者法场免死,弛刑罚。为喜,喜悦之神,能解忧化愁,是解忧之神,故为擅长解忧化愁之人,故为解忧忘记之物,为,酒店,好酒,疑心尽去事无忧。这一爻常常呈现易学者,五术者,气功喜爱者,巫师,神汉,半仙,符,僧,道观寺院,宗教场合以及宗教问题,也易呈现艺术之人,呈现很多自由业人物。看高不愉快。为福,福门,福神,福泽。
  为日,太阳、光亮、主晴、好天,白日、月、玉轮、光亮之象。为星、斗、星辰光亮。为顺风。
  子爻:看喜爱什么,看生理,精力的特定爻位,精力天下,直接与心灵天下有关,高不愉快,情绪稳定与颠簸,直接引发人的精力的巨大的变化,影响精神的强弱抱有什么喜爱观。尤其要注意的一点是,子爻与财帛极有联系关系,子爻的财特别是代表应用已经有的财去理财生财,也便是倾向一种纯投资的生财,一种应用即有财帛去作纯投资的财帛。例如测求财,子爻的强与弱、好与坏是求财愿望强弱的标记。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位,凡求财测财必注重子爻。它与财帛有关,它可以代表一种财,代表是财库里面的财,可以代表是一种存在家里的财帛。它是一种把已经具有的财,并筹备把这已经具有的财帛投到事业或者某一方面的财,同时也是一种收受接管的财帛。透过此爻咱们可以看出其人存了多少钱,进了多少钱,是不是筹备投资,投资是不是大,是不是能应付巨大的投资,同时也是一种收受接管的财帛,投资是不是顺遂或者难题,投资的投入与收受接管时间,投入后是不是会被拖着难以收受接管,投后是不是会被拖塌台、是不是会血本无归等。
  子爻能生财,前人说道:“和蔼生财”,子爻强则将本经营为吉,子爻为财之本,也便是指成本,而且为财路,为生财之源,也便是财源,生财之路,例如为买卖中的客户,借钱的地方是银行。能使价格上升。为顺,顺风,看性。它动起往来往会对工作晦气,或者代表工作事业上不顺,或者工作事业受阻容易休止,或者已经经休止,或者停官停职,或者没去工作,不去上班,或者没了工作,为持业职员,自由职员,或者退休,或者降职,或者想不干了,不长进了,或者代表示在工作事业要变换了,要重新了,要做第2职业或者开始转入第2职业。总之它对官爻的影响大,常常易发生恶性的影响,它动起来无益于求官求名,常常名落孙山,不成名,落榜,不长进,这时候去谒贵求官多不宁顺,它动起来对亲事晦气,由于它是伤官克夫之神,末婚者难成或者不成,已经婚者反面、克夫、伤夫、生离诀别,是一个丈夫拜别的人或者是一名丈夫死去的主妇,为孀妇。不怕伏莽,失可得,易捕盗,捉小盗快。制制盗有奇能,鬼崇潜行而不出,是个捕盗捉鬼的能手,有时为捕盗人(官方)
  
  三,官鬼
    官爻:凡占学习,工作,凡工作上之事,凡寻觅工作,凡考工,凡上任,在任,凡不想干,凡告退,凡提干,调动,升官,事业,事业动变,有职业的人,抱有什么工作观以及事业观,功名,名声(较大的响声),名望,求官,官府,官场官方,官方职员,官位,官职,官运,官事,当局,行政部门,立法部门,政治形势,军方,军界、警界、武职、从军,战争之象,军事动态,军事动变等。讼事,官讼,司法,当权人,直接能束缚我的主管,上司,引导,有发号出令之权。敌方,对手、敌师。得志成功的升迁,降贬,官爻是一个有管的意义的爻位,有一定的约束性,它必需遵从一定的行事原则,为实践才能。
  凡妻测夫,凡测夫与测夫之事等,皆可代表婚姻性质的男友(测来意为占婚姻之事),男青年人,在风月场为调戏、嫖客、男妓。与兄弟不相容,克伤兄弟朋友,兄爻上之事不顺或者凶,或者骨血分别。无同伴、少朋友人,伴侣反面谐。或者兄弟争家产。
  为忧,忧心,疑、疑心,疑心重,猜忌,多疑,忧疑不解之事、为忧疑问安之事,满腹忧疑之象,不安之事,难安之事,心不舒畅,心不高兴。惊、惊心、惊忧、惊骇,风浪、事端、事故、事非。凶,凶多吉少之象,易有伤害本身的事、丧事,凶则易出丧事,易出灾害,为灾,在火为火灾,在水为水患之类,为飞灾横祸。克世不灾则祸来,助鬼伤身祸难言。有时意味病,病人,病事,病症,病魔,多疾多病缠身。也易于呈现死人,丧命,殒命意味,已经死之人,办所有死人之事,与墓地有关的事,是死去的意味之一,代表鬼域客,此爻可引申为鬼域路,梦沉黄梁。
  凡测盗、盗用、小偷、鬼神、心有捕风捉影、皆可代表神鬼之坛、庙社,跳神提鬼者等,黑云、彤云重雾必非风以及日丽之天、电、雷电、雷霆、瀑炸物体。所在为厅堂
  四,父母爻
    父爻:为生我者,所以凡测我的上辈的,如父母,祖辈,与父母平辈,师长,伯姑之类,家族,有传统性意义,主婚人,保母,与父母年若之人,老人,老年人,古稀之人,抱有什么父母观,均以父母爻为用神。代表辛勤,辛苦,辛劳,劳顿,劳心劳力,操心之事,费力等,此外占天,地,城池,宅舍,屋宇,建筑,家,家庭,家中,屋里,店,凡店,公司,单位、楼,田、土、土地,田地,山地、墓地。自行车、汽车、火车、船,车,各类车类船类交通对象,与车与船有关的人,飞机,天上的东西。衣服,布,头巾、帽子,被子,钥匙,行李,一切卵翼我本身者。代表纸、笔,文具,各种书,讼状,图纸,测验,科举科学,科技,技术,身手,设计,照相师,念书,师傅先生,有学位的人,教育,教育问题,抱有什么学习观,凡文艺方面的人,凡执笔之人,为文,文化文学学术学业,学科,学位,学习,升学,文教,文才,学问,常识,知道不知道,各类各样的证件,材料,字据,条约书,手续,手续问题,还有文书有关的文章,文契,护照,文书,书店,黉舍,作品,讲演,告诉,信,音信,德律风,动静等均可以以父爻为用神。是一个看气质,个性,性格取向的爻位。一个看智能的特定爻位,看脑子,代表记忆力,想象力,分析力,灵感,发明性,顺应力,应变力,自制力,履行力,为脑子,脸部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病,主要是脑,心脏功能,口,看思惟的粗细,沉着,逻辑或者直觉,思惟水平,思虑力,看自力思虑或者依性强,艺术水平,多思或者不想,实际或者空想,看重精力仍是重物资,聪不聪慧,聪慧的水平,看智商,学识,学历,看钻研才能,看守旧或者发明力,应变力,看是不是有主见,表现对自我的节制才能,这些对预测人11分首要。看智能、能力、知力的特定爻位,与人的大脑及神经体系功能亲密相干,它多提醒有的神经,精力方面,可代表能力,智力之强弱,看人脑子里面有什么观念。  应当注意的是,父母爻常常是一个看生命,心理康健的特定的爻位,看身材怎样样。看危厄,看外貌,身形,体质,骨格,气质,脸色,疾病及成长病变,病态,病理,一辈子之顺遂与险阻,灾害。其人在工作事业上的成功与失败顺遂与事故,事业运,工作,精神强衰等等。


   一卦六爻,即使五行俱全,也总会有两个五行属性相同的六亲,如“乾卦”、就有两个父母爻,如果要测父母之事,该取哪一个父母爻为用神呢?

卜筮正宗》曰:“予屡验者,舍其闲爻而用持世,舍其无权而用月日,舍其安静而用动摇,舍其不破用月破,舍其不空用旬空。”此段言用爻之取舍,适用于一卦一断,即因某事特占,甚有理据。又宜因测事的不同依具体情况取用,方为不误。

虽说和理学的“取用神”相比起来,六爻的用神简单多了,但是、越简单越不能粗心大意,否则即使是一些有点造诣的“卦师”亦可能取错,这方面的一些案例,不才将在“纳甲筮法私塾基础班”中举一些案例加以分析阐述。

 

                            

 


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文章标题:四柱八字命理之周易》卦理基础篇(十三)取用神的原则及注意事项发布于2021-04-15 08:59:20