四柱八字命理之周易》卦理基础篇（十一）纳甲筮法装卦原则及注意事项--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

通过上节的学习，相信缘友们已经理解并掌握了起卦的方法，那么提取到卦象后，接下来如何操作呢？

要知道京房所创立的“纳甲筮法”，是以“世应、六亲、用神”为主要推断元素的，与用卦象占测和卦爻辞直断的出发点不同，这两个预测技术体系虽然都遵循阴阳五行的基本生克制化原则，但方法路径却大相径庭。

京房的六十四卦与《易经.序卦传》所述的配列次序不同，上图即京房所创的“八宫卦序”，观图晓理，举例：“以乾卦来看，初爻阳变阴，即得‘天风姤’，在此基础上，再变动二爻、则得‘天山遁’，以此为基础，再变三爻，则得‘天地否’；以此为基础，再变四爻，得‘风地观’，在此基础上再变第五爻得‘山地剥’，此时、只有往回变了（否则继续往上就成坤卦了），即在‘山地剥’的基础上，变动第四爻，得‘火地晋’，在火地晋的基础上，使下卦的三个爻皆变，就得出了乾宫的最后一卦‘火天大有’了”。这个全过程如下图:

有了卦象，就可以开始装配“干支”、“世应”、“六亲”和“六神”了，这个装配的过程就是“装卦”。

本节的第一张“八宫卦形式的六十四卦”的原理非常重要（卦之阴阳五行属性、推演逻辑等），有志于学习“纳甲筮法”的缘友可多多玩味，体会其中的‘奥义’与‘乐趣’；

透过上节的知识，我们所摇得的卦有个爻位，与之匹配上相应的天干地支即为“纳甲”，但在实际预测时，天干是不参与吉凶判断的，因此，很多时候装卦会省略天干、只纳地支，古贤所发明的纳甲口诀如下：“

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临。
巽木辛丑并辛未，离火己卯己酉寻。
坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥辰。

”

在这里、紫柏要强调一点，“纳甲筮法”毕竟是根据卦中地支间的五行生克强弱关系推断吉凶的，所以以上“装配地支”的过程就非常重要；当然地支纳入六十四卦，对于初学者来说确实繁琐，不过只要你对‘纳甲筮法’有着浓厚的兴趣，有恒心，相信也能够慢慢熟悉领略其中的规律；另外‘寅午般若’的私塾面授课中，我也会给学员分享一些便捷记忆的技巧。

把“摇铜钱”所成的卦纳完地支后，我们接下来就来安“世应”，可以说“世应”是六爻卦的核心和灵魂，它类似于的梅花的“体用”观，即分别是测事的主体和客体；譬如：“测彼此情况，世代表我方、自己，应代表他人、对方；”

事实上、透过熟记本节的“六十四卦八宫卦”推理图，大家就可以轻松安世应了；

不过有些朋友可能会觉得通过八宫卦的爻变图寻找世应仍然复杂，难以记忆，这种情况下，可以通过“寻世歌诀”：天同二世天异五，地同四世地异初，人同四位人异三，纯六三异下天处。

除此之外、亦可用“爻变法”来推理世爻位置以及寻宫。如下：“

寻世从初往上轮，阴爻变阳阳变阴。

变至内外卦相同，该爻即为世所临。

若到五爻卦仍异，转从四爻往下行。

若到初爻方为止，归魂世在三爻临。

内外相同勿须变，六爻安世为八纯。

既得内外相同卦，原卦即以此为宫。

若问应爻何处安，世隔两位即为应。

”