转自公众号:乐心笔记
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德国的一位音乐学家瓦格纳在评论贝多芬音乐时,用了“无穷性”这个词。他以一种咏叹式的理性,赞美贝多芬的音乐语言,“每一个字母都是灵魂无限丰富的产物”。

在这位音乐学家的眼里,这样的音乐,就是是在特定的法则中,表现演奏者或是听众,其内心“无可估量的渴望”,不仅如此,音乐的魅力,更在于它的无穷性,哪怕一段音乐已然被有意识的结束了,但被音乐表达和抚慰过的生命的渴望,依然在音乐后,被无穷无尽的满足着……



我们可以在一首曲子中,走过我们所经历的短暂岁月,哪怕是最简单不过的一曲《秋风词》,也可以尽我们曾经的爱恨情痴,以及由此引发的对于生命中拥有和失去的思考……

我们可以在一首曲子里,让我们从繁忙焦虑、鸡飞狗跳的日常生活中,短暂的脱离出来。

比如,《良宵引》里,夜的沉静中所蕴含的岁月静好,比如《暗》里,梅的疏影中浮动的清雅之气,更不用说还有水之洋洋,山之巍巍……

(明 仇英 《临流抚琴图》局部)

方寸之地,我们在古琴世界中,拥有了广阔的天地……

我们可以在古琴的世界里,让无处安放的灵魂,找到属于他的归宿,去感受梵音的洗礼,去触摸道家无为,去体会儒家的仁爱……

我们可以在古琴的世界里,让身体停下来,让内心静下来,让我们诚实无虚的面对自己的生命,让我们不受干扰的探索自己的未知……
……

南宋 佚名 《深堂琴趣图》局部)

大学》中讲,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

在古琴的世界中,有我们想要找到的“至善之地”,所有生命的渴望在这里可以得到满足,而所有生命的未知,在这里也可以找到答案。


(南宋 夏圭(传)《临流抚琴图》局部)

吴钊老师曾经说过的一句话,“古琴艺术,是生命的艺术”。我们的生命,有怎样的无穷性,古琴的世界里,就可以构建出一个承载有限生命的无限空间!

所谓道不远人,琴,亦不远人。

(宋 佚名 《毛益牧牛图》局部)

列位琴友,你在古琴的世界里,得到了什么呢?


往期文章链接:
你在琴曲的留白中,留了什么?
你心中的“弦歌”,是什么样的呢?
琴曲的“调”、“意”、“音”,到底在讲什么?


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文章标题:在古琴的世界里,我们可以得到什么?发布于2023-11-15 15:37:33

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