明 文徵明小楷《琴赋》

文徵明小楷《琴赋》，纸本册页，24页，每页纵20.5厘米，横10厘米，明嘉庆二十二年（1543）文徵明74岁时书，曾由著名收藏家吴大瀓、吴湖帆鉴藏。

文徵明小楷用笔流畅，清爽挺拔，精致典雅而不失高古。此册小楷《琴赋》近2000字，虽是74岁高龄所书，但用笔一丝不苟，笔画细劲爽朗，体态端庄严谨，精神外露却又古色古香，秀劲挺拔却又温润平和。正如周天球跋后云：“当代盖杰，无其耦（偶）也。此《琴赋》阅其笔意，虽是晚年而书，法遒劲清逸，目力不少衰，殆天假之与。”

一、嵇康其人及《琴赋》的主要内容

嵇康（224—263），字叔夜，谯国铚县（现安徽宿州境内）人，是魏晋时期著名思想家，竹林名士的代表人物之一。主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。著作主要有《忧愤诗》、《养生论》、《释私论》 、《管蔡论》、《与山巨源绝交书》 、《琴赋》、《声无哀乐论》等。

在整个魏晋文艺界和思想界，嵇康都是一位极有魅力的人物。《晋书》载，嵇康“有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤仪，天质自然”。嵇康兄嵇喜为其作传云：“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，……学不师授，博洽多闻，长好老、庄之业，恬静无欲。……善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。”

嵇康为人尚奇、任侠，不事权贵。“尝在洛阳太学写石经，有兵家子赵至，年十四，问嵇康名，康具告之。后来赵至亡命至山阳投康，康不在，至乃游邺，于康相见，遂随康还山阳。”

魏晋之际，司马氏集团为控制政权，大肆杀戮持不同政见的名士， 排除异己势力，“天下多故，名士少有全者”。而钟会造访一事，则不仅表明了嵇康不事权贵的性情，也为自己引来了杀身之祸。司马氏的重要谋臣、黄门侍郎钟会（钟繇之子），慕嵇康之名来访。《魏氏春秋》载：“会，名公子，以才能贵幸， 乘肥衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至，不为之礼。康问会曰：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，有所见而去。’”自此以后，钟会便将嵇康记恨在心。

嵇康之死，是受吕安案的牵连。吕巽和吕安是异母兄弟，吕巽奸淫了吕安的妻子徐氏，于是兄弟失和。嵇康曾在吕安问及是否告发兄长时劝吕安隐忍，以全兄弟情谊。不料吕巽心有不安，恶人先告状，诬陷吕安不孝。《三国志·王粲传》注引《魏氏春秋》载：“安引康为证，康义不负心，保明其事。安亦至烈，有济世志力。钟会大将军因此除之，遂杀安及康”。

嵇康精通音律，善弹琴，在音乐史上与阮籍有“嵇琴阮啸”之称。以弹奏《广陵散》而闻名于世。传说临刑时，“顾视日影，索琴弹之”，在刑场上抚了一曲《广陵散》，曲罢叹道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”

《琴赋》并序反映了嵇康的音乐思想。嵇康是主张“声无哀乐”的，将音乐归本于自然之道，认为“音声有自然之和，而无系于人情”。同时，他又把音乐欣赏与个人的修道养生联系起来，认为音乐可以“导养神气，宣和情志”，可以“处穷独而不闷”。《琴赋》里说：“更唱迭奏，声若自然。流楚窈窕，惩躁雪烦。”“非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止。非夫放达者不能与之无郄。非夫至精者不能与之析理也。”“性絮静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣。”

二、文徵明小楷的艺术特色

文徵明（1470-1559年），长州（今江苏苏州）人。原名壁，字徵明，号衡山居士，世称“文衡山”，明代书法家、画家、文学家。“吴门书派” 创始人之一，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“吴中四才子”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“吴门四家”。其书法真、草、隶、篆皆有涉及，尤善小楷，可谓书法史上小楷艺术的又一座高峰。

文徵明 50 岁之前，是他广摹博学阶段。期间所学字体十分广博，真草隶篆几乎都有所涉猎。在小楷方面，他早先师法钟繇，后又学习赵孟。纵观这一时期作品，小楷数量并不是十分丰富， 风格不稳定且变化较多。比如弘治十三年《琅琊漫抄》；弘治十七年《甲子杂稿》；正德六年《太上老君常说清静经》；正德九年《石湖倡和诗卷》、《花游曲》等。