谷應

山谷之应，山谷之光华。

——《滴天髓》

南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

——《南风歌》

舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。

——《史记·乐书》

唐代，谷应，伶官式，通体髹黑漆，鹿角灰胎，小流水断兼牛毛断。通长124.5厘米，隐间114.2厘米，肩宽19.4厘米，尾宽13.7厘米，厚5.6厘米。

“谷应”琴名下刊行草书：“人迢迢乎，境寥寥乎，有声之遥遥乎，而独不見之调调之刁刁乎”。集刘石庵句。则下题隶书：“解愠阜财”，“李唐物，雷宵制，一千年，今何世？琴有知，应流涕。时百藏，庆佑识。”其左题篆书“空谷足音兮，我思古人，情之怡兮，坐不可驰，与尔无闻兮，朝夕于斯”。在池下中题“夢禅居士藏”。下刻“闻妙龛”方印。

杨循古遵法，以刘墉诗入铭，又自题三字诗，跋五言篆书，可谓体裁丰富。内容以“谷应”为境，叙事生情。章法上以圆池为界，上下安排，行草并用，篆隶于左右。其刘塘书法，未择刘之敦厚笔体，而是以董书之典雅清灵施用。然而，转至龙池篆隶书，则更具浑厚、方健笔势，形成了变化多端的铭文统一性。

杨时百在铭文内容和手法上，承接唐宋，更贴切于琴式章法，力求文人气息的古雅书卷味。在书法的表现上，趋于呼映意联的倾向，方圆结合，碑贴交织，点划飞动，显金石厚重之感。如一幅可独赏的书法作品。在镌刻用刀上，平推浅刻，留取飞白笔意，充分看到控刀娴熟的技巧，无败笔跑刀之痕迹。“谷应”琴是杨时百藏琴重器之一。