【寅午文化之八字命理的基本推演法(一)】

       传统命理学事实上是一个比较复杂的系统，之所以说复杂是因为，它不仅仅要刻画一个人的生命的潜在特征，而且还要尝试全方位的描写命主的生命过程，即使在现代科学高度发达的今天，让许多前沿学科的精英们携起手来也很难奢望他们去完成这样的任务。我们的祖先确实有令后人敬佩的勇气，从东汉末到明朝中叶经过1311多年的探索，竟然勾勒出一个比较完整，相对成熟的命理架构和一套分析程式！

       在汉朝，择日之说十分盛行。《史记.日者传》记载:汉武帝时，皇家的婚嫁择日居然征求了五行家，堪舆家，建除家，从辰家，天文家等多方面的建 议，结果众说纷纭，最后决定以五行家为准。只可惜早期择日的书籍，大多没有流传下来，这里包括唐太宗命吕才重新编成的《阴阳书》。

      但是近代以来的考古发掘却改变了这一状况，1975年湖北云梦县，睡虎地秦墓中出土的竹简《日书》，到1986年甘肃天水市放马滩秦墓中出土的竹简日书，以及2115年海昏侯墓所出土的日书残片，让人们终于有机会看到古代选择术的一部分真实面目！正是在古代选择术的基础上传统命理学出现了他最初的一个组成部分--神煞系统。所谓的神，是吉星。煞，则属于凶星。首先在吕才《叙禄命》中出现了八个神煞，而后李虚中命书正文中出现了三十位。珞禄子三命消息赋正文中出现了四十多位。托名东方朔的书文中则出现了67位。然而自从徐子平开创了子平命理学之后，神煞的应用就开始谨慎起来，到今天仍然常用的神煞，有以下几种:"天乙贵人，文昌贵人，禄神，羊刃，红艳煞，桃花，劫煞，空亡，将星，华盖，亡神，孤辰，寡宿，天德，月德等"！民国时期，命理大家袁树珊(曾给蒋介石，陈果夫，陈立夫，何应钦等政商名流看过)《命谱》中第125页在分析苏轼命局时，罗列了大量的神煞来分析这位宋代大文豪的命理。

紫柏老师

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八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：寅午般若