生辰八字能看破因果轮回么？

作者丨叶隐蝉

写的文章多了，人往往会膨胀，继而有一种自己无所不知的幻觉。

在“隐蝉”这个 里，我看似一手命理一手风水、时不时再写点游历见闻，显得知见颇多。可实际上，在术数玄学的这片海洋里，走的越深，人反而会面对越多的未知与迷乱。

而如今，我也触及了这片海洋中最深邃和冰冷的那片海域。它带给我的不止有惶惑，还有更深的恐惧。

那是剥离了五行、阴阳、格局、旺衰等这一系列外部角度后，直至人心的究极问题：

“生辰八字能看破因果轮回么？”

几年以前，我也和这个行业的大多数庸众一样，在谈起八字为什么准确的时候，腆着脸说：“啊这八字就是古人的一种统计学，就是古代的大数据，是老祖宗通过长时间观察各种人创造的模型。”

但是这么说的时候，我的心是很虚的，因为随着学习的深入我发现：八字这个模型完全不能用传统的统计学归纳，更何况对于一些没有高等数学基础的古人，八字根本不是一个用大数据堆砌成的命运模型。

那么八字是怎么来的？为什么一个用干支法记录的年月日时能推演出那么多东西？又为什么这个人会在这一刻生下，带着八字所记录的命运刻印？

我本以为这些问题会蒙昧我一辈子，可在己亥年的夏天，一位命理前辈的话却如利剑一般，把这一片黑雾豁然刺透。

那是六月末一个炎热的下午，我和昭阳老师在汕尾的凤山上聊完天。下山时，昭阳老师谈起了八字中“天德”“月德”两个神煞的作用与看法。而我一边点头，一边想着下山以后在餐馆里点些什么吃的。

“……当然还有一种说法，从天月二德中，是可以看出人的前世因果的……”昭阳老师的话说起来平淡，于我而言却像是一盆冷水兜头洒下。

“八字真的可以看到因果？”

“我们为什么生来有这样的因果，我们为什么要遭遇这样的福祸，某种意义上都是前生所造的业决定的。我们说八字表述命运，那么也就可以说八字表述的是前世因果。”昭阳老师顿了顿，切回了话题，“所以利用天月二德，许多过去的老命师，可以看到很多病灾都是业力因果所致，用寻常的手段药石难医。”

后面的山路上我俩说了些什么我已不再记得，可八字与因果的关系讨论，却一直萦绕在我心间。

自从那次探讨后，我就开始留意生辰八字与因果轮回的关系。可无奈的是，市面上关于这方面的资料本就少的可怜，剩下的还基本上是宣扬封建迷信那一套的。绕了一圈，最后真正有用的信息还是昭阳老师的那一句话“天月二德主因果”。

就这样，八字和因果的联系虽然一直萦绕我心头，但是随着平日的东奔西走，总归也渐渐淡然了。

时间就这样到了今年的春天。也是一个午后，一个经辗转介绍的本地朋友突然找到了我，说想看看八字。

可能因为午后太困的缘故（也可能就是菜），我拿到他八字后，愣着看了很久也没有看出来什么；翻找着查了一下八字里的神煞，月德在年，年月中又有乙、巳两个字。

“……月德在年，年为祖先，月德主因果……”我脑子里恍惚又飘起了昭阳老师那几句话。而随着这些话在脑海里反复玩味，我眼中的那个乙、巳两个字逐渐移形换位，凑成了一个“死”字，横亘在他的年月柱。

“说实话你的八字我什么也没看出来。不过或许你祖先的杀业很重，祖先宫尸骨累累，到处都是死人。”我也没来由地大脑放空，下了这么一句断语，“这些杀业又落在了你的事业宫，应该也做类似的工作吧。”

我从来没下过这样的断语，茶座前的朋友听完静静等了一会儿，似乎有一个世纪那么长。

“是。我祖先是清朝的武官，在西北这边是曾打过仗的。后来，我爷爷又是老革命，解放过新疆西藏。”朋友顿了顿，“至于我，应该没什么杀业，不过大学毕业以后各种巧合，最后还是成为了武警。”

朋友说的平静，但却在我心中掀起骇浪。断准并不值得稀奇，重要的是这个例子意味着八字的确记载着我们身上诸多的业力印记。而我们的人生中的各类大事，无不被这些业力印记所影响。

我对朋友宿世业力的探究也到此为止。再往后，我也看不出“杀业”以外更多的业力信息。

用八字是否能看到家族谱系留给自己的业力？这是可能的。但是具体怎么看，这些因果业力又怎么与自己的人生发挥交互和影响，始终没有人回答我。

在同武警朋友聊完的两个月后，我又把天德、月德的概念重新温习了一遍。

这两个神煞，看似只是八字中的干支组合，但它的排布方法却和其他神煞大相径庭；且天月德在八字中的年柱尤其容易出现，而年柱正好代表了一个人的来处。往现实里说，便是原生家庭与祖先；往更深层说，便是前世因果与业力印记。

既然能通过天月德来追溯我们身上祖先留下的业力印记，那么是否也能通过它追溯到前世因果？

后来，在跟一个学弟聊天时，我又在他命中看到了天德和月德。不同的是，我这次虽然没看到他命带杀业，却看到代表他自己的“禄神”，一头钻进了代表寺庙道观的地支丑中。

“从你的八字来看，佛缘倒是挺重。”我突然好奇心作祟，心有所至地下了断语，“或许前世是僧道之类的吧。”

学弟听了我的话似乎并未有多少讶异，淡淡说了句：“从很久以前我就一直在做同一个梦，梦见我在悬崖边的一个亭前打坐。虽然看不见自己的脸，但依稀记得自己是个和尚。”

“那梦中还有其它人和事么？”

“有，总之有很多杂七杂八的事儿吧，梦里那些人和我现在身边的亲戚朋友也有诸多对应。本来梦见一次两次我还不太在意，可梦见的次数多了，我也知道这个梦的意义似乎有所不同。”

我们互相沉默了一会儿，我无法用八字看出更多有关他前世的信息，而他也无法说清梦里那个打坐的僧人究竟是不是他。甚至我们彼此双方的任何推断都只不过是管中窥豹，盲人摸象而已。

我们的过往与前生，就被封印在了那个名为轮回的罐子里。

即便能用命理术数向里透视一瞥，可它仍然是个谜。

说了这么多，当写到这里时，我忽然发现这篇文章其实很难有任何结论。

命理术数，不懂的人会说这是古人的大数据和经验总结；再往深走，涉猎其中的学习者又会发现，这其实是最客观严谨的五行数理推断与万物象形演绎；可继续深挖，又会发现它与更高的超自然维度冥冥相连。

八字中有透视轮回业力的天德月德，奇门遁甲有查知鬼神因果的进退显隐，大六壬中也有可以看天地鬼神之事的“天心课”……

这种种一切，说明我们的祖先早在数千年前就发现了更高维度的存在，但是面对不可知的冥冥神祗，先民们也只能发明了术数这一深邃却简陋的工具，像艘不系之舟，晃晃悠悠驶向远方。

远方是何方？

这是一个问题。这个问题，直到今天依然困扰着我们所有人。

只余海天茫茫。

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