原文：厨香
唐驸马宠于太后，所赐厨料甚盛，乃开回仙厨。厨极馨香，使仙人闻之亦当驻也，故名回仙。（《解酲录》）厕香
刘寔诣石崇,如厕见有绛纱帐、茵褥甚丽，两婢持锦香囊。寔遽走即谓崇曰：“向误入卿室内。”崇曰：“是厕耳。”（《世说》）
又王敦至石季伦厕，十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。（《癸辛杂识外集》）
身体香
肌香
旋波、移光，越之美女，与西施、郑旦同进于吴王，肌香体轻，饰以珠幌，若双鸾之在烟雾。
涂肌、拂手香
二香俱出真腊、占城国，土人以脑麝诸香捣和成，或以涂肌，或以拂手，其香经数宿不歇，惟五羊至今用之，他国不尚焉。（《叶谱》）
译文：
厨香
唐驸马受太后的宠爱，所赐给他的香料中，厨房中所用的香料非常多，于是在府中开设了“回仙厨”。厨房内极为馨香，使仙人闻了也驻足于此，所以名叫“回仙厨”。（《解酲录》）
厕香
东晋时期，刘寔去石崇家，在入厕的时候见到有绛纱帐和异常华丽的被褥，两位婢女手持锦绣香囊。刘寔急忙退了出去，向石崇致歉说：“刚才我好像误入了寝室内。”石崇说：“那是厕所啊。”（《世说》）
又有东晋大将王敦到石崇家里，上厕所见到十余位婢女列队迎候，均穿戴着华丽的衣裳和饰品，并在厕所内放置了甲煎焚、沉香汁之类的香品，各类东西准备的很齐全。（《癸辛杂识外集》）
身体香
肌香
旋波和移光都越国的美女，与西施、郑旦一起进献给了吴王。他们的肌肤清香、体态轻盈，住的地方以珠帘装饰，像是一双鹭鸶在云雾中。
涂肌、拂手香
涂肌和拂手香这两种香均出自与今天的柬埔寨和越南，当地人用龙脑香、麝香等各种香料捣和而成，或用于涂抹肌肤，或用于涂抹手，这种香经过多个晚上也不消散。如今唯独广州地区还在沿用，其他国家已经不时兴了。（《叶谱》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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