第一步：先用浓墨刻画出五官，定位要准确

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

 

 

 

第二步：毛笔蘸熟褐，渲染头部毛发，注意五官留白的部分

 

 

第三步：浓墨刻画头部斑纹，中锋刻画出耳朵

 

 

第四步：毛笔蘸熟褐渲染脖子造型

 

 

第五步：继续完成身体的渲染，注意因老虎在水里，所以只需要画出背部即可

 

 

第六步：浓墨勾勒出身体斑纹，从脖子中线开始往两边描绘，到臀部中线消失变成正侧面，尾部因在水里的原因，也不需要完整刻画

 

 

第七步：中锋细笔画出胡须，侧锋枯笔皴擦下颌毛发，汁绿渲染眼球，署红渲染鼻子

 

 

一只水中老虎就完成了

 

下面我们同法再画一只幼虎

 

 

先用熟褐画出头部颜色，确定基本位置

 

 

浓墨刻画五官细节及斑纹

 

 

熟褐渲染身体

 

 

注意造型要准确，腹部和腿内侧的空白要留出

 

 

斑纹刻画，用笔要概括

 

 

斑纹角度要附着在身体上，弧度要合理，中锋勾勒出细节轮廓

 

 

最后汁绿渲染眼球，署红渲染鼻子，完成创作

 

 

根据以上的笔墨练习，我们可以通过照片描写，来锻炼写实的经验

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下面我们根据这张照片来创作一幅老虎图

 

熟褐渲染鼻梁

 

 

浓墨刻画五官

 

 

继续熟褐渲染完整头部

 

 

趁湿刻画斑纹及细节

 

 

熟褐渲染前支

 

 

浓墨刻画斑纹，注意斑纹的走向和疏密关系

 

 

继续熟褐渲染身体

 

 

要留出腹部的白色

 

 

趁湿刻画斑纹

 

 

画出后腿，调整结构

 

 

淡墨渲染头部两侧和脖子的毛发，起到和身体颜色衔接的作用

 

 

刻画出胡须，汁绿渲染眼球，署红渲染鼻子

 

 

最后调整画面，完成作品。重点，把握造型的准确，和刻画的流程是画虎的关键，斑纹刻画一定要在熟褐底色湿的时候进行，这样衔接才自然。

 

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国画研究会