画源于情｜傅廷煦的山水画观感--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

静听松风

画源于情

——傅廷煦的山水画观感

文/汪为新

中国山水画受老庄思想及禅宗思想影响至深，于外关注自然万物，体察隐微；于内注重个体感悟，常常于静寂观照中，求返于自己内心深处的心灵节奏，去感知宇宙内部的生命延续。

我友傅廷煦作为职业出版人，兢兢业业，在繁忙的工作中，挥写丹青数十年，在当下浮躁的世俗面前，他用一杆细笔，耕耘着安逸恬静的幽壑世界；没有现实世界的纷扰，没有聚光灯下的喧嚣，而以原本之朴诚，随境所触，随笔所出，坦荡地抒写自己胸中浩荡之思、奇逸之趣。

溪山村居图

近代以来，既编且文、既编且画者不乏人，然至今日，作为傅廷煦这样的职业编辑，举物态人情若轻鸿，还有一片未曾有人干扰的砚田作为，且能大则须弥，小则芥子地行走于乱尘中，需要的不仅仅是一些避让或隐逸，更需要一些生存智慧。

傅廷煦的山水有登临之美，读之有泉石赏玩之胜。生长于钟灵毓秀的江西，一片山、一池水自然已了然于胸，就连“凭轩忽若无丹青”的老杜也未尝体味到江南山水的不群，何况古今胜语，并非直寻。傅廷煦自小对青山白云、幽谷茂林、碧波涟漪即始足怡情，而后的生活体验即便于豫章闹市，也常常聚林屋于盈寸之间，招峰峦于千里之外。

溪山秋爽

明人唐志契《绘事微言》中道：“得其性情，山便得环抱起伏之势，如跳如坐，如俯仰，如挂脚，自然山性即我性，山情即我情。”傅廷煦的山厚处即深处，水之静时即动时，丘壑不为工，而得之于造化。有曰《仙景落人寰》者，曰《碧江红叶》者，用灰色的调子和轻柔的笔触，画山石的轮廓和皴纹，分出岩石的块面，然后用浓淡墨和细笔的短线，顺着石块组织的方向，逆笔皴擦，产生明暗深浅的立体效果，而且加强了由皴纹引导的山石的动势，如此种种皆源于江南山水的天造。

溪山深隐

故《老子》在二十五章里说：“道法自然”。即指“道”以“自然”为法则，“自然”是整个宇宙的普遍规律，自然界和人类社会必须遵循这一法则才能达到和谐。然画家于自然界的形象千姿百态,如山峰之尖圆,树形之长横,水势之缓急,烟云之变幻,各有其最美妙之处，如面对一山,可画其整体,也可取其一峰,往往一峰之奇,胜于全景。

傅廷煦的可贵之处是他能布置于掩饰之外，大约即不如离，近不若远，一个虚静空明的心境对画家来说，是何等重要！

宋人诗意图

而“涤除玄鉴”、“心斋”、“坐忘”等对山水画家的要求是形而上的要求，读傅廷煦的《小亭幽径》、《秋山浮云》又犹如闻轻柔的交响曲，山峰高耸，占满且欲浮出画面，山石严谨而又层层叠嶂，山石之外树木繁阴，古意里透露出作者心灵的纯净与孤寂。自下而上，由黑色渐变为浅黑色、驼色、白色等，清淡中见绚丽，而清淡里写满了静谧悠闲，他的栈道、村墟之类，则又是那样的近在眼前。然而，无论是“静谧悠闲”，还是“近在眼前”，它们都能构成一幅充满诗情禅意的水墨画，令观者不由得驻足流连。

奇峰出奇云

古人对山水的叙述是画家一生仰望之境：“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。真山水之云气，四时不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。尽其大象而不为斩刻之形，则云气之态度活矣。真山水之烟岚，四时不同；春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。画见其大意，而不为刻画之迹，则烟岚之景正矣。真山水之风雨，远望可得，而近者玩习，不能究错纵起止之势。真山水之阴晴，远望可尽，而近者拘狭，不能得明晦隐见之迹。（《林泉高致·山水训》）”倘若画家把人之性情也纳入了这一规律体系，那么自然界的形象千姿百态，也便是画家向往处。傅廷煦的造境源于对古人的无限迷恋，造境的同时远借、邻借、仰借、俯借、应时而借，不一而足。

天柱山图

当然，对傅廷煦来说山水美已不是“智者乐山，仁者乐水”，而是“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”。对于春秋美景的眼观触摸已达到了“愉情悦性”的目的也就够了，即便有“金石之乐，圭璋之琛，岂能仿佛之哉”，但山水之美还可以“神飞扬”、“思浩荡”—想像的愉悦也足能跌宕思绪。

况且，傅廷煦还有一份忙碌的编辑差使，而这个岗位与他的喜乐密不可分，也因此对于他个性的张扬始终存在在中国人的理念中，尤其作为画家的身份，他有着更高的表现要求，因此，有时绘画及其文化背景在某种程度上尚可取得一定的精神上、物质上的自由，那么借由“学而优则仕”在傅廷煦看来，既不能兼善天下，但可去独善其身的人生态度，用自我陶冶的态度来表现个性的存在也是一种存在，而中国文化又恰如其分的提供了这种可能。

青山朝自来

当然，他也清楚在中国历史上，画家的退隐是走向绘画历史的开始，尤其是山水画家，多半都归隐山林或曾经归隐山林，如王维归于蓝田辋川，范宽“居山林间”可为之代表，而更可注意的是中国历史上对这种处世态度是持颇为赞同的态度的。上至叔齐、伯夷跑到山里不食周粟，中至陶渊明“采菊东篱下”，晚至清初一些明朝旧士不仕不朝，史书中均是一种可容可忍乃至可赞的态度。