起源从6111年前伏羲图开始。《易传》中有这样一段话来描述伏羲创造八卦图的过程:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始做八卦,以通明之德,以类万物之情”。

  伏羲通过对自然现象的观察,用先天八卦图这一符号形式表述自然的规律,可以说中华文化的源头是“象”的文化。《易传》当中也提到“易者,象也,象也者,像也”。笔者理解的“象”就是万事万物原本存在的状态,用时髦点词形容就是“本真”。古人通过对自然环境“象”的观察,按照不同的象进行分类,如八卦类象五行类象、干支类象等等,进而总结自然规律。

  伏羲画八卦有两个主要目的。第一个是总结自然规律,第二个就是预测,预测天气、出行等情况。《易传》中有这样的话“数往者顺,之来者逆,是故,易逆数也”,单从字面上解释,往是过去,来是未来,过去是顺,未来是逆,而周易是逆,所以周易是熔哲学预测学于一炉的学问。哲学与预测互为表里,相互依存,对立统一。正如民国命理大家袁树珊先生说过的话:“卜虽起于数,而实根在理,就卜以言理,则理愈显,就理以论卜,则卜愈神”。

  在这里笔者不得不提一提牛顿和苹果的故事,牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感。虽然科学界认为这个故事仅仅是个故事,但抛开其传闻性,万有引力定律的发明其实也是对天体运行这一自然现象的观察。用定理、公式、数据来总结自然规律,这是不同于我们符号形式的。而像更早期的古巴比伦、古埃及等也都有天文、水文观测的历史,正所谓“仰观天象,俯察地理”。

  东西方的科学都是对自然现象加以认识,把自然规律总结出来,以自然规律为依据,解释社会规律。可以说东西方科学、文化都是系出同源的。因为我们所面对的自然现象是一致的,只不过两者的入手方式不同,导致展现出样子的不同。西方自然科学的公式化、数据化,能够使人们产生极高的可信度,而周易的预测体系因其特殊性,不能进行公式化。就像笔者之前文章中提到的四柱命理体系,是没有一个 “论命公式”套进去,就可以解释人生规律的。而在数据化方面也存在很大不足,周易预测体系的发展是要结合统计学的手法,建立起“大数据”体系,才能使人们更加理性的面对中国这门历久弥新的文化。







沈阳市周易研究会专家团队 王聿廷

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文章标题:[炳中易学专家团队]易学六人行(三)——周易起源与东西方文化浅见发布于2021-04-23 13:10:03