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伏羲文化 伏羲天皇 女娲的小儿子大战人王伏羲

      

请问您讲的是哪位伏羲有史料记载吗?

 

 

 

 

请问您讲的是哪位伏羲?有史料记载吗?
 
1.请问您争的是哪位伏羲?是伏羲?还是蛇伏羲?还是牛伏羲?吾多次强调过,上古母系时代,“伏羲”仅为一种巫师的职称,即替女巫宰杀牺牲或烹煮供品的地位卑贱的男觋,而不是特指某个部落大首领。
 
2.上古母系社会女巫的地位普遍高于男巫。男巫也叫男觋,男觋只能替女巫打下手。那时叫伏羲(男觋)的人会有很多,也许有成百上千位伏羲(男巫师)。故可以说有多少个男觋(男巫)就会有多少位伏羲。
 
★上图为2121年6月11日~15日作者携天水党校章越琴教授、成县原发改委副主任白俊明、成县中医院赵斌院长等,全程陪同来自北京的中协李主任一行考察陇南成县古昆仑山
★作者于一年之后重返陇南成县古昆仑山之中岳西狭圣境
 
3.比如伏羲的生父燧人氏也叫伏羲(雷伏羲),雷伏羲燧人氏生在陇南成县。其子太昊族的龙伏羲虽然生在四川阆中,但长大后因躲避大洪水而定都于甘肃陇南成徽盆地的古昆仑山。
 
★上图为2121年11月7日作者应邀参加阆中市首届伏羲文化节,典礼工地即华胥之渚的古雷泽湖原址。
★作者在嘉陵江畔的阆中华胥广场留影
★上图为四川阆中华胥广场圣母华胥雕像
 
4.华胥故里在四川阆中(见《路史》),华胥于雷泽(华胥之渚)踩足怀孕,不等于伏羲出生于雷泽,伏羲生于仇夷山(阆中妈皇山)不等于成长于仇夷山(阆中妈皇山)。
 
 
★《路史》“华胥,伏戏母,国在阆中”
 
 ★上图为四川阆中圣母华胥雕像
 
5.还有,先有南成纪,后有北成纪。雷伏羲燧人氏生于南成纪(成县),不等于雷伏羲生在北成纪(天水),于天水一代活动的应为自陇南北迁的伏羲祖后裔。且史载天水秦州成纪,晚至汉武帝时才设置,而历史上秦州成纪一直归南成纪(陇南成县)管辖,与天水没有一毛关系。
★ 上图为阆中本源堂伏羲书院
 
6.还有,龙伏羲都于成(成州)不等于都于陈(淮阳)。都于陈(淮阳)的,有可能是其他的伏羲,如蛇伏羲、虎伏羲,或者羊伏羲。
 
7.史书明确记载太昊伏羲唯一葬地的是《周语》。《周语》载:“包禘祖,葬于太祖山” 故太昊伏羲葬在成县太祖山,而非河南淮阳。河南淮阳的太昊伏羲氏陵墓应为衣冠冢,即自西北迁徙到中原的伏羲族后裔,为方便祭祀先祖伏羲而设下的衣冠冢。
★上图为我们2121年年6月实地考察过的太昊伏羲葬地——陇南成县太祖山
 
8.据我的团队考证,伏羲生父雷伏羲(燧人氏)生于成县仇夷的龙窝村(见《水经注》)。虽然太昊族的龙伏羲生于阆中仇夷山(妈皇山),但龙伏羲于幼年时,的确在其生父诞生地——成县巴都湾的龙窝村长期居住过。
 
★上图为除青海大昆仑山之外,唯一在中国地图上表注的古昆仑山——陇南成县小川镇(原昆仑镇)昆仑山。
 
9.龙伏羲长大成人后,曾做过古蜀开明朝的臣子,这个史料上有记载(见《蜀王本纪》)。但在大洪水暴发时,龙伏羲为躲避洪水率族北迁,定都于海拔较高的陇南成徽盆地的古昆仑山。所以,三皇帝都在陇南成县昆仑山是无可争议的。
 
11.争什么?你天水、中原、河北、山东、江苏、安徽、江西、广西、海南、贵州、湘西、湖北、重庆(酉阳)争的伏羲,是蛇伏羲?还是牛伏羲?还是虎伏羲?还是羊伏羲?还是鸟(鸡)伏羲?抑或是鱼(鱼龙)伏羲?但一定不是画的太昊族的龙伏羲!
 
11.太昊族的画卦龙伏羲,是指龙伏羲发明了先天连山的龙手易之后,命其三子农氏朱襄制后天连山易(书契符号),命其四子飞龙氏昊英制甲历(甲子纪历)的伏羲。明白了有这么多的伏羲之后,那么问题来了——您要争的是哪位伏羲?您讲的伏羲有史料记载吗?
 
12.例如河南政府就特别聪明,还知道在伏羲陵前加“太昊”二字,以示与其他的“伏羲”区别开来。在中国地方政府中,数甘肃省政府最高调,但却最没有文化。例如每年天水都在举办省级祭祀伏羲大典,但却完全没意识到“伏羲”与“太昊伏羲”的区别。
 
13.甘肃、河南、四川这三个地方政府中,数四川政府最为低调,史书上有明确记载,但只做不争。那么,这么多伏羲,请问甘肃省政府,你究竟祭祀的是哪个“伏羲”?仅凭江领导多年前亲笔题写的一块“羲皇故里”的牌子,就想吃一辈子的糊涂祖宗饭吗?这岂不让人笑掉大牙了啊!

 

 

 

 

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实战部分

1、信息的收集与筛选:天罗地网

2、各类信息的浮选方法和判断标准

3、传统预测方法的优缺点

4、基础预测方法是不会淘汰的

5、避开嘈杂环境:子时开卦的优势

6、通灵时刻:纯思与纯判

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8、经典全息卦分解案例

9、掌握全息卦的八大要点

11、传承拜师

 

   


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文章标题:请问您讲的是哪位伏羲?有史料记载吗?发布于2021-04-23 14:48:51