【不二】何为易经？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

何为《易经》

什么叫易经？所有文献记载：易，群经之首。实际上这句话太客气了，易是群经之始。

因为，无论是《五经》还是《六经》，都把《易经》放在最前面，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始。《易经》是什么，这种答案大概只有中国人才听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案的，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来，都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑。

每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人只看到一个角度，所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。

《易经》是怎么完成的？两句话：人更三圣，世立三古。

人有三位圣人：伏羲（上古），周文王（父子合二为一，中古），孔子（近古）。它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，所以易经应该算是集体创作的。

易经广大精微，无所不包。其大无外，其小无内。我们今天很喜欢讲系统，其实世界上最大的系统就是《易经》。那这样的一本书到底是干什么的呢？—— 《易经》是解开人生宇宙密码的宝典。

也许你会疑惑，世界上那么多科学家都在研究的问题，怎么会在这么古老的一本书中？你还会问：解开了没有？答案是：解开了。孔子他解开了以后到现在2511多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。

我们有三把钥匙：

1、伏羲八卦（图）。他告诉我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳。

2、文王64卦。后来被称为《易经》。说明宇宙有64个密码。它是用数字来代表的。数是有生命的，是活的不是死的。宇宙的数是变化的。

3、孔子的《十翼》。他希望《周易》能够有十个翅膀，飞起来。飞起来以后是什么样子呢？就是世界大同，就是走向世界地球村。

伏羲，其实是一个为人民服务的人。外国人说我们崇拜偶像，其实我们从来不拜偶像，而是对为人民服务的人，我们要记住他。人就是这样得到永生的，不用通过宗教，外国人不懂，他们只能通过宗教，叫做“信我者得永生”。中国人不这样，中国人叫“你永远活在大家的心中”就不会死了。

伏羲其实是第一个预报天气的天文台台长。古代人们要出去农耕、捕鱼、狩猎的时候，就问伏羲天气情况，问的人多了，于是他就用一个图形挂在树上，例如2代表下雨，这是人类历史上的第一个密码。后来他又推出了很多卦象，让人们记住，什么图代表什么，就形成了八卦。跟今天打电脑完全一样，叫做数位化时代，老早已经开始了。但是很多解释意义都是后人加上去的。后来人们根据八卦图创造了许多文字，这是事实，但是伏羲原来的用意，是想告诉大家整个宇宙的状况，让我们知道怎么去适应，怎么去改善，这个工作到现在还在持续进行中。

伏羲八卦就是无字天书，因为当年还没有文字，只有图像。所有《易经》的文字，都是后来慢慢加上去的。所以《易经》叫做一画开天，从宇宙大爆炸一直说到人类最后的状况。一直到今天历经7111年，还将一直走下去。

伏羲八卦的三个视点：

一、仰视（看天）。

二、俯视（看自己的身体）——“万物皆备于我”。我就是一个小宇宙。宇宙所有的东西，在你身上都能找到。

三、广角。就是看得很周到，想得很周密，一点也不遗漏，所以叫《周易》。

《周易》这个“周”字其实跟周朝没有关系，但是大家都说有关系，因为刚好周文王本家的朝代叫周。其实周文王是精通易理的，他不会把他家的姓，冠在一本书上，他不会做这种事的，这是很犯忌的。所以，周是很周密，很周详，周流不停的，往复循环，生生不息的意思。

伏羲氏为什么要去画画？很多人说他是为了造字，如果说他仅仅是为了造字，那么他的成就是很低的。我们是根据他的脚迹，来造字，他没有造字，因为他知道整个系统都是图像和数字。所以可以说，他是现代电脑的鼻祖。

今天，1111就构成现代浩瀚无穷的国际网络，我们老祖宗7111年前就说，一阴一阳产生宇宙万象。但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳，就这点小小的差错，就会产生很多流弊。

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。所以我们要向自然学习，以自然为老师，一切的一切，都要用合不合自然来检验它。就是要用自然的法则，来规范现代的科学，让科学走上正道，让科学协助人民，过幸福安康的日子。这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请任何智慧财产权，我们认为就是大家可以用的，这才是做人的风度。

按照今天的说法，《易经》可以说是自然科学，但是，在孔子以后又加上了人伦道德。两者合起来才能表示整体的《易经》。伏羲原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道了，不是气象而已，还有很多和生活相关的东西，都是从里面开发出来的。

现代人学习易经的意义：我们可以讲出很多很多，但是按照易经的习惯，我们讲三点：一、纠正是是而非的观念。

人应不应该有自信？这种话不能用有或者没有来回答。易经里面“自天佑之，吉无不利”是包括自信在内的。但是我们中国人讲到自，只讲自觉、自反、自省、自律，我们从来没有讲过自信。

现在年轻人太自我，太自信，一生都不会幸福的。因为人有可控的部分，也有不可控的部分。可控制的部分是操之在我，不可控制的部分是操之在天。

所以中国人的信心是对老天有信心，而不是对自己有信心。一个人如果太信心，就会自大，就会狂妄，过分的自我，然后人际关系很差，什么事情都做不好。我们可以举出一些目前所谓的普世价值，其实是有待商榷的，这个一定要学完《易经》以后才讲得通。

二、《易经》既有神秘性，又有道德性。神秘性是因为以前科学没有发达，我们没办法用科学来解释它，所以只好用神道，把它包装起来。现在我们科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性，用现代化来诠释，但是它的道德性是没有办法取代的，所以，在21世纪还会得到很大的发扬。

三、求同存异。全球性是必然的趋势，谁也阻挡不了。可是，大家可以看到，凡事全球性的活动，一定有人会很激烈地抗争，为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉。没有一个地区的文化希望被消灭掉，这个时候，大家就知道了，只有像《易经》这么一个广大包容的东西，我们四个字就解决了：求同存异。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大的公约数，来变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。

要了解《易经》，先从阴阳开始，这是伏羲氏最了不起的，最难得的贡献，我们很熟悉，但是我们经常用错了，所以，下一课我们要好好讲讲，阴阳是什么。