#天乙贵人

 

 

《烛经》曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。

与劫杀并,则貌厚有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。与并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。

同学们好,这两天比较忙,没有及时更新,实在抱歉。

今天分享的是天乙贵人和诸神煞相并,需要注意的是,禄马贵人类似于禄命法之神煞范畴内的财官印,按照子平法的逢财看官,逢官看印,禄马贵人这些神煞,也是喜见神和吉神相并,道理是一样的。

烛神经》曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。

这里论述的天乙贵人逢生旺,在性情相貌上,也会体现出不凡之处。这一点,可能有很多人,认为八字之中的贵人,是代表了他人,能够帮扶我的才是贵人。

但是,八字也是代表我的全部作用的,需要辨别体用,如果贵人为体的时候,基本上是代表了我拥有天乙贵人的部分气象,如果状态生旺,也没有受到刑冲破害,那就符合以上的吉象。如果贵人所在干支,状态死绝,那就是执拗自是,喜游近贵。

注意,古人可没说贵人在状态死绝的情况下,便不属于贵人,或者不能发挥贵人的帮扶作用。只是说这种人性格执拗,自以为是,喜游近贵。可能大家都看过《西红市首富》这部喜剧电影,主角王多鱼,其实就比较符合这种情况。

第二、关于生旺死绝,天乙贵人属于神煞之中的一种吉神,因此论状态,其实是以纳音的自我状态,同时对照月令,旺相休囚死。例如,乙木甲子,子水贵人,而甲子海中金金纳音自死,属于贵人状态死绝。如果见壬申,申金贵人,壬申剑锋金自临官,这种便是生旺。

关于自我状态生旺或死绝,说明贵人的基础条件,是得力还是不得力的。而对应月令,是外部环境,对于贵人的影响。例如乙木见甲子,贵人自死,但是月令是壬申金,申子半合,甲子金在月令是旺相当令的,只是自我状态不佳,说明甲子这个贵人可能本事一般,但是人家所在的环境很有利。

与劫杀并,则貌厚有威,多谋足计。

这里说的贵人和劫煞,属于同一位地支。或者贵人所在地支,同劫煞所在的地支相合。

劫煞只会出现在寅申巳亥,又必然是三合局的绝地。例如,年干乙木或己土,坐亥卯未局,木局绝在申,那么这个申金贵人,同时也是劫煞,这种属于煞中包煞。古歌云:煞中包煞方为贵,如果本命能够制服、控制这个煞中包煞,那就是贵征。如果没办法掌控,反而深受其害,那就不能说貌厚有威,多谋足计了。

与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。

官符是年支三合局、首尾相连的下一位,例如子年出生,辰库便是官符。如果是丑年出生,巳火便是官符。这种方法比较好记忆,或者以年支前四位论。这里需要注意的是,关于官符是命前四位还是五位,都有说法。

关于是否文翰飘逸,也就是文采出众,这个有待商榷。官符一般是指官府的文书,如果本命得到贵人和官符并,说明我在衙门里作文书之类的工作,至于是否高谈雄辩,这个得看各人性情,有的贵人虽然地位高,但是性格却是寂寞如雪。

如果官符是克害本命的,那就不能这么论了,而是衙门里的贵人准备收拾我,有官非牵连,还是跑路要紧。

与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。

关于与建禄并,我们都知道,贵人不可能是年干或者日主的禄星,所以这里是从本主的关系论的,或者是建禄和贵人相合。以年干为本,日主为主。例如,乙年庚日,月日时地支见申金,太岁乙木贵在申,又是日主的禄星。这种情况也属于煞中包煞。

至于文翰纯实,需要综合考虑。济惠广游,这种情况是指人事交际方面,一般来说,原局出现合多的情况下,人际交往方面确实比较突出,交游广阔。

若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。

天中煞,一般是指年柱的旬空,其实日柱空亡也很重要。天空连珠,是指正偏空,阳空阳,阴空阴,连珠是相合的意思。

如果贵人落空亡,好伶伦之态,好讴吟,也就是喜欢歌舞风流,这种情况类似一开始说的,贵人逢死绝,喜游近贵。为什么这样,还是因为状态不好,同时落入年柱的旬空,有本事有才华也发挥不出来了,那就只能在艺术上发挥了。

今天分享到这里,创作不,还望大家能点赞支持一下,再次感谢。

 


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文章标题:论天乙贵人与诸神煞并发布于2023-12-24 00:10:08