庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
庚金带煞，刚健为最：庚金乃天上之太白，乃秋天肃杀之气，故刚健为最，何为刚健，宁折不弯也，故而日干庚金之人，性情大多为刚硬强势，不折不弯，性烈而真，即使八字一片火势，也仍然敢于发起冲锋，真可谓，狭路相逢勇者胜，而勇也是庚金的一大特性。但此种性情之人，也有缺点，那就是吃软不吃硬，易被温柔美色所打动，而一旦沉迷其中，则无法自拔，这就是俗语常说的“英雄气短”，故而庚金之人最要提防的是沉迷享乐，而忘记大业未成。
得水而清，得火而锐：庚金得水，则气流而清，足以引通刚杀之性，使之淬厉晶莹；通俗讲日干庚金的人，性子强势，脾气大，如果有水来泄，也即是说八字中有水来泄庚金，就会降低强势和脾气大的特性，转换为刚而不烈，气大而有度的温和坚韧的特性，就好比一把锋利的宝剑，被一个善于武剑之人使用，是可以发挥出最大的作用，否则就像一头蛮牛，横冲直撞，伤人伤己。所以可以看出，庚金之人需要控制好自己的情绪状态，灵活应对人生的种种事情，这就是引通刚杀之性。而庚金得火，则气纯而锐，然后冶炼熔铸，使成锋棱如霜的剑戟之器。即是说，日干庚金之人，其性情虽强而刚硬，但缺点是粗糙，不够精细，所以如果八字中有丙丁火来炼化庚金，就可以把庚金中的杂质祛除，留下精华，也就是说庚金之人要给自己定规矩，要约束好自己，给自己压力，正所谓玉不琢不成器，当庚金之人能够把自己身上的问题修修剪剪，规范好自身，那么就是气纯而锐，就是一块璞玉，一块精钢之料。然后熔铸成剑戟，则为上上之器。所以庚金之人，水火必不可少，有此二者，若能五行流通，生克得宜，或成国之栋梁，军之利剑。
土润则生，土干则脆：庚金逢湿土则生，逢燥土则脆。那么在辰戌丑未四库中，辰丑未湿土，戌未为燥土，原因是辰丑土里面含水，而戌未土里面含火，所以是有湿燥的分别。所以湿土生金是最好的，但是燥土生金则因其土中含火，所以会存在火克金，那么也就是说，一个燥土的人想要帮助庚金，是假象，其真实目的是克金，损耗金，而金脆的一大特征就是，容易断。所以日主庚金之人，逢湿土而生，可得良师指点，长辈护佑，其性情真实而纯真。而若逢燥土而生，虽有长辈师傅的关注，但难得良师，且规矩甚多，压力甚大，从而造成性情颇有怨恨，处事冲动，且不计后果，所以刚过易折，不易忍耐，缺乏韧性。所以庚金之人，定要锻造其韧性非常关键。
能赢甲兄，输于乙妹：就甲、乙木而言，甲为兄，乙为妹。甲木虽弱，但以庚金之力，足以克伐；乙木虽柔，以阴木而合阳金，所以非但不克，反而转觉有情。简单讲，日干庚金之人，即使庚金弱，也可以力劈甲木。但是，若是遇到乙木，反而泄了庚金的狂暴，这就好比甲木合庚金发动战争，甲木打不过庚金，这个时候用自己的妹妹乙木嫁给庚金，这样就大家是一家人了，也不用打了，解决了战争。然而这里面还有一个问题，那就是乙木和庚金虽是合的关系，但究其本质，还是金克木的关系。如果日干庚金之人，遇到乙木，且乙木在八字中没有一点根气，完全顺从庚金，这个时候其实不仅不会泄掉庚金的狂暴之气，反而加重了狂暴之气，那就是因为乙木没有给庚金带来一点阻碍，反而是自愿放弃本性木，来化身为金帮助庚金。而如果乙木力量太强，庚金受制约太大，此时阻碍限制庚金的力量已经很大了，此时倒是有点英雄难过美人关的意思，此时不仅乙木不助旺庚金，反而限制消耗比较大。所以具体要根据乙木和庚金各自的力量来判断其中强弱变化，而推演其中的生克关系。
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