四柱八字命理之子平真诠》评注：论妻子

大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。

评注：宇宙自然的万事万物都是息息相关的，理论上，借由一个局部的信息，就可以推断出其他任一一个局部的信息，但从另一个角度说，局部之间越是遥远，其中的变量越多，所以在推断过程中难免顾此失彼，导致最终结果的偏差。

因此，离局部越近的地方，推断起来，当然会更简单，也更准确，这符合宇宙自然的规律，命理也不例外。

在命理中的六亲，犹以父母、妻（夫）、子女为最亲近，也最重要，在四柱中的信息也较为明显。

看六亲，一是看对应的地支分宫，即年月地支父母宫，日支妻宫，时支子女宫。

二是看对应的干头，即男命正印母、偏财父、妻正财、子女七杀和正官；女命偏印母、正财父、夫正官、子女伤官和食神。

以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。

评注：需要注意的是，如果推命注重格局论，那么一定要兼顾命局（日元）喜忌，否则只会导致混乱而不准确。

《子平真诠》虽注重格局，但也没有忽略喜忌。

以六亲中的妻来说，坐下财官者，有是贤妻的，有是不利妻的。什么原因呢？就是财官在命中是为用还是为忌的区别。财官为用，坐下财官当然利妻；财官为忌，坐下财官当然不利妻。

财官为用，而财官被制（克泄耗刑冲等），不利妻。财官为忌，而财官被制，则利妻。

无论格局怎么变化，都遵循以上的逻辑。

既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。

评注：地支只是分宫，而不代表具体的六亲，六亲只会显示在天干，这是原则。

日支是妻宫，而在天干显现的财则是妻星。

无论地支的妻宫，还是天干的妻星，包括财参与的格局（结构），都是看是有益于命局中的喜用神，还是有损命局中的喜用神（利忌神）。

有益于用神者，妻为吉；有益于忌神者，妻为凶。

财为用，而被周遭的力量克刑冲，当然也是不利妻的。

至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。

评注：推算子女的个数，从古至今各种说法均经不起验证，尤其从计生开始，到现在开放的男女社会，变数尤其之多，故此略过。

所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何官？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。

评注：一个四柱八字中，要看六亲的相关信息，先要分析整体命局的喜忌、格局。

然后在此基础上，分析六亲对应的各宫，及天干之星，以命局喜用神作为支点，看各种力量是有益还是有损，以此判断吉凶。（至于天干没有显现的亲星，另外有一套方法论，以后会分享到）。

未完待续

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