《六爻》——测疾病如何选取用神？

纳甲卜筮对预测人体疾病的理论可谓著述详备，各有千秋。但总体来说，都是把官鬼爻当做疾病，病症。

官鬼爻在卦中的旺衰问题，是重病，还是小病的体现。同时又把代表预测的对象的爻代表病人。看卦中忌神，喜用神对病爻的克制，帮扶程度来看有救无救。

这样就有了一个矛盾，测病要求官鬼爻越弱越好，但官鬼爻为喜用，这样如何去处理呢？
女命以官鬼代表丈夫，测丈夫疾病，到底是要官鬼爻旺些好呢？还是弱些好？

自测病官鬼持世，怎么办？到底是“我”走，还是“病”走？

因此，官鬼代表病症的理论，在实际运用中存在极大的出入，按照六亲类像官鬼代表病无可厚非，但过于片面。

那我们在实际操作实践里，如何确定病症呢？

医易同源，中医认为疾病的产生无非阴阳失衡，五行不和。因此各种病理，病症的出现无非是五行生克制化，刑冲克害规律作用和影响的结果。

用神是一卦的切入点，一花一世界，一叶一菩提，是某一件事，某一问题，某一课题的核心。八卦所延伸的吉凶悔吝，信息现象，万事万物都是围绕“用神”展开。

用神旺相，众星捧月，一个好汉三个帮固然好，但有时候也会三个和尚没水吃，过犹不及。任何一个爻受克、泄、耗、生、扶太过，都会物极必反，阴阳失衡，产生祸患。由此可以推断出何爻代表的人体部位和五脏六腑可能产生疾病。

预测的根本目的在于“平衡”。

因此，一卦之中何种五行受克、泄、耗、生、扶太过，而致阴阳失衡，五行不和；或卦中为忌神；何种五行就为局中之病，其代表的人体部位和肺腑器官就必然发生相应病变。