谈谈为何以财官为用？

引：

“一阴一阳之谓道”，此孔子赞《易》之言。《易》以阴阳为本，故孔子作如此说。后世之人不知道，便将“阴阳”二字，崖板认作阴阳。彼邪见者，又将阴阳移于男女。所谓鹦鹉学人语，了不知人事。今不避烦琐，略为指明，庶不致由圣人明道之言，而无知者误之以作永堕三途之恶业耳。一非一二之一，乃混合无间之谓。阳，即明德。此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德不能显现。若能格除人欲之物，则明德自可显露，是之谓明明德。阳，即明德。阴，即明明德之明。《中庸》所谓：“诚明。”诚，即明德。明，即明明德之明。诚明合一，则是明明德。则是伏羲、神农、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子各圣所传之道。孔子在《大学》，则直言明明德。子思在《中庸》，则言诚明。《周易》一书，乃圣人观象、喻道、与教之书，故以一阴一阳为道。”                                                                                                    —— 印光大师

命理，命理，真正能令人受益的在于其背后更广大的东西，而不大在于论命的技法。很多人都知道子平术重财官，但还是想当然地把这里所说的”财官“归于财物、官名。本末倒置了。八字十神中的”财“和”官“不过是依据五行中相克的关系安上的代称。也就是说我们通常世俗意义上说的财官只是”克“的一种表现形式或一种现象。就像上面印光大师说的道理一样的，”阴阳“不可呆板地照字面意思认为就是阴和阳。我们知道太阳和月亮（太阴），可以归类为阳和阴的一种。但日月代表的是”阴阳“这个规律展现出的一个现象，而不是说日月本身就是阴阳，世间还有千千万万的事物都可以属于阴阳。印光大师说阳是“明德”的意思，而阴是“明明德”的意思。日月作为自然现象，正好阐释了“明德”和“明明德”之义。太阳之明德在于不加区分地散发光与热，为地球提供源源不绝的能量。月亮本身是不具备太阳的这种功能的，月本无光，但以自身反射出了太阳的光辉，跟着太阳交替升落而不息不止，看到今晚的月亮就自然会想到明日的太阳，日休则月起，有劳有息。月亮在此彰显了太阳的“明德”，也就是“明明德”。 

所以，回到子平术的以“财官”为用，并不是因为财物和官名是人生中最重要的追求，而实质上是指以克为用。这点我之前微博提到过，而古籍《御定子平》的前言里也是这么说的。而且这个“用”也不是“好”的意思，更准确的说法应该是”契机”的意思。不只是子平术，大六壬里的排课，也是首先以克来取的。

为什么以“克” 为“用”呢？克是一种强迫的力量，需要有一方刻意施力，并不是顺其自然的。不论是我去克它，还是它来克我，对于受克方都是一股逆的力量，而逆这股力量是让两个事物发生互动的最简单直接形式。也就是说，出现了“逆之”这个契机，事物才真正会产生变化。八卦里的“爻”，从字形上说，上下皆是逆而相交，也是交感而动的意思，而正是动了之后才会产生吉凶悔吝。八字里财官为我克它和它克我，所以才说八字里以财官为用——以财官的状态来看八字的吉凶情况。

为什么财和官比，官又比财更胜一筹呢？不是因为什么尊贵不尊贵以及古人崇尚出仕。归根到底，是因为官是它来克我，而正官与我又为有情相克，所以实质上正官代表的是一种“克己复礼”的德行。人和动物的一大本质区别在于什么？人生在世，需要各尽其纲礼伦常（人秉阴阳交媾而生，受金木水火土五行约束，而金木水火土，在人为五常），从家庭到社会，从小我到大我，都在各种各样的约束里。有情相克，就代表对我有益的纪律性、督促、训诫、教育、培养、激励以及我必须适应的环境。人在俗世中，无论做什么事情（当然不仅仅限于能不能当官以及能不能当个大官），成不成功，都离不开世俗的约束。但各种各样的机会也是在这些约束中产生的。虽然是逆我的力量，但我可以通过自身的德行和意志力把这些力量都转化为成功的助力。一个人怎么样去克服外在施加的阻力，这其实难度是很大的，需要极大的智慧和毅力。所以说八字里纯一的正官，古人也常常把它看作”聪慧学堂“或”灵性“，这是因为智慧是相伴于逆境所产生的动力而生的。相比而言，我“克”的财，虽然也是克，但是是由我的支配欲和享受欲而引发的我的主动行为，我既然能去克它，那要么它本来就是属于我的，要么就是我已经有很大把握去获得它了，这跟被动而无选择权的被“克”（这种“克”更残酷更真实，映照了人行走于这个娑婆世界的种种身不由己），所要求的能量层次不是一个级别。

所以“有杀先论杀”的意思也很明了了，见到杀星，就先不管正官和财星了，得先安置好七杀。因为七杀是对我的无情相克，逆的力量非常大——原本是带着破坏力或摧毁性的，怎样驾驭好这股“逆势”而不是让这股逆势击垮或毁灭自己，就最为迫切了。

说这些，也不一定都对，但其实是想给大家参考：如何更加有意义地看待算命，以及如何才是真正有意义的批算。我想我们可以通过更本质的东西去思考，而不要被表象拥塞了思路。天天算细枝末节，抠这个细的象那个细的象的，所谓的这些技法，我真是看到都要吐了。

"听过那么多道理，却还是过不好这一生" —— 算过那么多次命，见识过那么多大师的”神技“，你就能过好你的一生了么？