子平格局和阴阳五行的交互并用

五行阴阳四时属性，是建立在金木水火土自身特性以及其阴阳属性、随节气消长的变化基础上的，是属于命造气象规模的一个子集，跟子平格局法不同。

子平格局法是完全以十神（财官印食比劫枭杀伤）来论成不成某一种格局，但其中并未详细提到因五行属性不同而产生的区别。也就是说，同一个子平格局，因为用神和日主自身五行属性的不同，会造成同一格局层次的不同。

比如乙日丑月和丙日酉月，以子平法看，假设无其它破格因素，二者都用财成格，难道成就都一样大吗？成就肯定是有差别的，而且可能差别还不小。而两者的财星和日主本身五行属性、以及基于其五行属性的喜用不同，是造成这个差别的关键原因之一。

以上面例子来说：乙日用己土为财，丑月上半月生，而天干无丙、地支又无寅巳戌，丑中有金库为埋根之铁（也可理解为寒气煞气），己土生金而伤乙木根，己土财星无法被乙木支配或享用。财星不真，不以自身富有论。

丙日酉月，用辛为财，酉中辛金纯粹，财星直接可用，就不存在乙日丑月的问题。唯一需要忧虑的是，丙火到酉为死，所以自身尤为衰弱，要任得起月令旺财，丙火必然要根深才行（别处地支见巳午未以及天干配印），倘若丙火根深，自身必发大富（还因为金乃天地之真财）。

还有一些更典型的例子，我之前的多少都有提到过，比如戊土夏月用甲木为偏官，但见丙丁重叠或地支火局，木化为灰，不为真贵。又比如以庚金为财，八字中戊己土（食伤）重重，重土埋金，财星不真。

又如，不同的印格有真假高低之分。比如丙火生于卯月，是不可以立刻断定卯木为丙火的生气印绶的。这是因为卯为癸水生地，癸水借阴木舒展而得以流通，卯木为带水之湿木，而丙火为阳明之火，湿木不生无焰火。一般印格喜见官杀，但丙火卯月见官杀就很难枸成官杀印相生、而印又生身的格局了。

再换位思考，甲木卯月，癸水透干或日时引亥子之地，则可以印绶取格，喜乙刃透出护印，此时官杀制刃则无功。这就是格局和阴阳的不同组合所衍生出的微妙。

醉醒子的《气象篇》是怎么说的？“是必先观气象规模，乃富贵贫贱之纲领，次论用神出处，尽死生穷达之精微” 。论命是有个先后主次顺序的，五行属性和四时决定了气象规模，其后才是用神出处（也就是所谓的格局）。

论命的体系是很庞大的，里面有很多支派，但各支派并不是“或者”的关系，而是需要交互运用的，否则就容易变成《气象篇》里说的：“故古之论命，研究精微，则由体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真”。