“丙辛”化水滔滔去，天干之间的合化反应，如何取象理解？

蔡昔琼先生在他的著作《十干精粹》中引用了《月谈赋》中的一句话：丙辛戊癸相交，偸情于月下。

古书中出现这样的论调，可能是因为古人对于诗文和情趣的重视，而又因为生活水平有限，于是更多的情感和创作灵感都倾注在了这方面。

古人认为情趣的最高境界是与自然融为一体，蔡先生在书中以宋代文学巨匠苏轼为例，他的四柱中的丙火代表他的妻子和情感，辛金则代表他的文学才华和情趣，而丙辛相合则代表他才华和情趣的完美结合。苏轼深爱他的妻子，他的情感和才华融合在一起，创作出无数脍炙人口的文学作品。

在天干五合中，丙辛合化水的五行属性是水，这对丙火来说是一种自我伤害，特别是在感情方面容易受到伤害。

如果四柱中存在丙辛合的结构，往往表明个人感情丰富且富有魅力。苏轼就是一个很好的例子，他在三十岁时失去了妻子王弗，经历了情感上的创伤，结合自己的才华，才写出了流传千古的悼亡之作《江城子》。

“丙为阳火，化水逢辛”这句话指的是丙日与辛金合化，这也可以看作五行水的太过旺盛，导致火被克制。

五行水主智慧，五行火主礼仪，智慧会克制礼仪，因此这样的结构往往表现出智略多谋但礼仪混乱的特点。这里的礼仪可以理解得比较广泛，包括不忠、不孝、不道德等行为都可能发生。

在天干五合中，丙火与辛金相合化水，这种结构通常是吉利的，特别是当结构中遇上戊土时，稳健可靠，备受信任。

如果再遇到乙木，则很容易取得成功和成名，比如苏轼的时柱就是乙卯，乙木坐禄，名声远扬，流芳百世。然而，如果结构中出现了丁火和己土，则可能破坏化神，因此有“纵有富贵，也难保持稳定”之说。

在这里，“辛能化水，得丙方成”指的是辛金日主与丙火相合，化为水之意。在《十段锦》中，关于辛金合丙火化水的文字可能难以理解，因此我们可以从辛金的实质以及化神和其他化气的相克相生方面入手来解释。

从五行取象中去理解，辛金象征着雨雪冰霜，而其化身为水的过程需要丙火的助力。

丙火是火的代表，也是太阳的象征，温度越高，化水的能力也就越强。这就解释了为什么大江大河在夏季涨水，因为此时火的能量最为充沛，可以将雪山积雪化为水。

四柱中五行金火越旺，化水的能力越强，而同样符合这个条件的还有乙庚合金和戊癸合火。乙庚合金，而戊癸合火。这种相互作用，也恰好符合了《十段锦》中丙辛合化时喜见戊、庚、癸的说法。

与此同时，天干甲己合化土，而天干丁壬合化木，这两种化气则对丙辛之合的化神产生不利影响，不是克制便是泄耗。

因此，在丙辛之合的结构中，出现甲己和丁壬的组合，就容易出现“纵富贵能有几日，虽荣华亦似浮云”的情况。

这段话中提到了天干之间的合化反应，其中真化和假化的区别非常重要。

如果两个天干真正合化并且能够得到喜用，则是一件非常美好的事情。但如果是假化并且还带有克制的成分，则会对两者之间的关系造成束缚和伤害。那么什么样的合化才算是真正的呢？

首先要看月令情况，这是最基本的条件。然后再看坐支是否有库存，优先选择辰库。最后，结合《十段锦》中的相关文本，或许对于天干之间的合化会有更深入的认识。