真正有智慧的人,不急着追名逐利,而是静静蛰伏,审时度势,等待时机到来。曾有人这样形容司马懿的一生:前半生低调内敛,后半生厚积薄发。见汉朝国运衰微,曹操虽屡次征召,他愣是在家装病多年。因为他深知,唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。直到曹操去世后,司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。30岁前在史书上一片空白,最后却把三分天下全部收入囊中。正如艮卦的彖辞说言:时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。
所谓“待时而动”,就是要避免不合时宜的盲动,为自己提升实力、观察形势留下足够的空间。
像一个极富耐心的猎人,在合适的时机到来之前,他会慢慢累积,慢慢观察,等待时机成熟,然后一击而中。做人做事,唯有谦虚内敛,默默积蓄力量,方能笑到最后。《菜根谭》有言:君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。才华出众固是好事,可若总在人前炫耀卖弄,好事就变作了坏事。纵观古今,多少豪杰落得个下场惨淡,皆因不懂得“藏锋”的智慧。可他却常常恃才放旷,四处卖弄,最终带着一身谋略,身首异处。大将军韩信,一生战功无数,却不知审时度势,收敛锋芒。庄子在《达生篇》中讲过一个训练斗鸡故事,其实人一辈子也和斗鸡一样,要取得成就,都需要经历漫长的修炼:第一阶段:没有实力却张牙舞爪,像街头叫嚣的无赖混混;第二阶段:入世不深却喜欢指点江山,争强好胜,像初入社会的年轻人;第三阶段:虽然低调很多,但眼睛里精光还盛,说明锐气未消,容易意气用事;第四阶段:呆若木鸡、不动声色,身怀绝技,却秘不示人。“呆若木鸡”,便是藏锋的境界。这样的斗鸡踏入战场,才能真正所向披靡。有才华的人很容易恃才傲物,凭借一点小聪明,到处张扬,对别人不加尊重,在曾国藩看来,这就是不才。古语有言:故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。真正的智者,往往深谙“藏锋”之道。心里明白,嘴上不说,低调做人,高调做事。人生从来是高低交错,苦乐交织,藏匿的最高境界,是藏心。年轻时的王维,曾是风光一时的状元郎,初入长安便一举夺魁。他自己也历经官场沉浮,因为小人陷害,多次遭遇贬谪。正如他在自己的诗中所言:世事浮云何足问,不如高卧且加餐。看淡了一切的他没有丝毫抱怨,而是静下心来,隐身山水,修养身心。后来,王维被朝廷再次起用,仕途重新归于顺遂。闲暇之余,他依然静心作画,写诗,学佛,恬淡自得。一句“行到水穷处,坐看云起时”,看似平静,却有力量。决定日后道路的,不是当前的境遇,而是我们当下的心态。一味抱怨只会自乱阵脚,高手只会泰然处之,沉着应对。藏心,是宠辱不惊的淡泊,是不动声色的从容;藏心,是悲而不言的坚毅,是苦而不语的内敛。冬季万物伏藏,是为躲避寒风侵袭,亦是为来年积蓄力量。
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文章标题:《鬼谷子》——藏,是保全之道,亦是破局之法。发布于2024-02-10 15:45:12