论日干旺弱：三比肩不如一长生禄刃

分析四柱，判断旺弱非常关键。但是，怎么样判断日干旺弱呢？现在有一种“计数法”，把四个天干四个地支的五行按照属性分类计算，那一个数量多，哪一种五行就旺。这种方法被某些预测程序采用，误导了不少人。

为什么说“计数法”不可行呢？因为古法一直是月令定旺衰。命理经典《子平真诠》曾经写到：“书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，固属至论，亦死法也，然亦要活看。”“得时”就是得月令，“失时”就是不得月令，得月令全都判断为偏旺，不得月令全都作为偏弱。对于这种说法，《子平真诠》的作者沈孝瞻说是“固属至论”，什么是“至论”？字面意思就是“最好的最正确的论断”。

沈孝瞻作为命理大师，将月令定旺衰视为“至论”，可见其他天干地支的五行数量和月支的五行根本无法相比，简单的计数法根本不合理不可行。

对于月令定旺衰的古法，沈孝瞻在肯定的基础上又进行了新的拓展。他说：“固属至论，亦死法也，然亦要活看。”也就是说，要灵活对待，不能完全拘泥于月令定旺衰。什么情况下要灵活呢？沈孝瞻举例说：“生月即不值令，而年日时如值禄旺，岂便为衰？”日干在月支不得令，但是在年月时三个柱得禄神而旺，又怎么能把日干定为偏弱呢？

沈孝瞻的观点其实是重视了月支以外其他三个地支对日干的帮扶作用。这里需要注意的是，沈孝瞻强调的是其他地支的帮扶，而不是天干的帮扶。关于天干和地支在帮扶日干的差别方面，沈孝瞻说了一段非常著名的言论：

“得一比肩，不如得支中一墓库。如甲逢未，丙逢戌之类。乙逢戌，丁逢丑不作此论。以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气。如乙逢辰，丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃。如甲逢亥寅卯之类。阴长生不作此论。如乙逢午，丁逢酉之类，然亦为有根。比劫，如朋友之相扶;通根，如室家之可住。”

其中最典型的一句是“得三比肩，不如得一长生禄刃”，也就是说天干上的三个比肩对日干的帮扶都抵不上地支的一个长生禄刃。这个观点充分显示了通过计数法判断日干旺弱的荒谬。因为天干地支对于日干的作用大不相同。比肩劫财在天干，仅仅是比肩劫财，比肩劫财在地支，才是日干的根基。对此，沈孝瞻形象地比喻说：“比劫，如朋友之相扶;通根，如室家之可住”。比肩劫财在天干就像朋友，终究是外人，在地支就像自己的家，可以安心居住。

实际上，天干的比肩劫财不仅帮扶日干的力量很小，而且会和日干争夺名利，严重影响命主的财运、事业、人际关系。即使日干偏弱，天干比肩劫财也有负面作用，日干如果偏旺，负面作用加倍。

至于地支中的比肩劫财，沈孝瞻把他们比喻为日干的家，其实也可以看做是另一个自己，因为他们是全心全意帮扶日干的。但是，全心全意帮扶日干也不意味着一定是好事，关键要看日干的旺弱喜忌。如果在日干得月令偏旺的情况下，在其他地支再遇到比肩劫财，就会好心办坏事，帮倒忙。反映在实际生活中，命主可能会通过错误决策一步步陷入绝境。比如明朝末年的崇祯皇帝，八字辛亥年、庚寅月、乙未日、己卯时，本来就得月令偏旺，在年日时三柱地支中都有比肩或劫财，本来帮他干事的大臣也不少，但是因为他疑心重重错误决策，把能干事有本事的大臣都杀掉了，结果把自己也送上了绝路。

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